论《一瓢诗话》的理论价值

《一瓢诗话》是清人薛雪论诗语集。他提出诗人首先应“胸襟正”“人品高”才能写出好诗。好诗就是应该“有寄托”、“有气魄”，即有较高的思想性。同时还要注重诗歌的独创性和艺术风格的多样化。这些见解都是可贵的。但其理论也有一定的局限性     

对教育双重性及其市场化的考察

教育不是纯公共品,也不是纯私人品,因此,教育既不能全部由政府包下来,也不能全部市场化,只能部分市场化.     

金无足赤，人无完人——不要神化高尔基

高尔基无疑是 2 0世纪一位伟大的作家。但在他晚年的一些思想行为和文学创作方面 ,存在着明显的缺陷 ,尤其在他出国和回国的问题上 ,显得既坚强又软弱。对伟大的高尔基我们既不能人为地神化他 ,更不能不顾客观事实地贬低他     

社区“大侠”

张成英今年七十有二。从教育岗位上退下来后的十多年时间里,张老先生上了三年老年大学,习读作文,陶冶情操。其后又常去图书馆,博览群书、不断“充电”。但张成英老先生为社区人交口称赞的是他仗义执言、解难济困、乐于助人的品行,素有“大侠”之称。 去年11月,社区有一患者动手术出了问题,不幸身亡。家人悲痛欲绝之际,决定找—帮人去医院讨公道。张老先生得悉此事后,主动与丧家联系。他耐心劝导:     

书法与人生

书法艺术是中华民族特有的一种传统艺术形式 ,它主要通过汉字的用笔用墨、点画结构、行次章法等造型美来表现人的学问、气质、品格、情操及传统的伦理道德和生活理念。它还具有保健和潜移默化的审美教育功能     

小人

小人是什么?如果说得清定义,他们也就没有那么可恶了。小人是一种很难定位和把握的存在,约略能说的只是这个“小”,既不是指年龄,也不是指地位。小人与小人物是两码事。 在一本杂志上看到欧洲的一则往事: 数百年来一直亲如一家的一个和睦村庄,邻里关系突然产生了无穷麻烦,本来一见面都要真诚地道一声“早安”的村     

人品·文品·画品——读《刘旷画集》

刘旷生长于中国内忧外患的大动荡年代，作为热血青年，承传着中国知识分子“天下兴亡，匹夫有责”的忧患意识，抱着抗日救国的崇高信仰，于1938年不避艰难险阻，跋山涉水，从四川岳池奔赴延安。在这个广阔的生存空间，他看到吞纳百川、融汇众流的宏伟景象。他投人到这革命的大熔炉中，在抗日军政大学，在华北联合大学文艺学院，在延安鲁迅艺术学院，他树立了革命信仰，得到了艺术的冶炼，找到了人生理想和艺术追求的目标。     

选拔御史的人品与学品

如果国家在选任检察官时，能够从“治官之官”的理念高度加以重视，针对检察官的特殊性设以专门条件，应当可以提高检察官履行监督职责的力度 唐朝诗人张谓有一首著名的五言诗《送韦侍御赴上都》，开头两句是“天朝辟书下，风宪取才难”，述说当时朝廷选任“风宪之官”亦即御史的困难。那么，古代选任御史到底有多么困难，以致张谓发出如此之感慨呢？     

萧平与唐伯虎的“邂逅”

萧平是名闻遐迩的书画家、鉴赏家、艺术理论家，堪称南京艺术界领军人物之一。我与他神交日久。渐渐觉得了解萧平这个人，应当越过他的国画、书法、论著乃至鉴赏上的成就深入到他的人品。作品与人，人品为上。     

女儿该怎么办?

丁老师:您好!现在我有些焦虑,想就家里的事听一下您的意见。春节我女儿与一位家在农村的男孩结婚了。我们明知他家境清贫,但觉得他好学上进,人品不错,便成全了这门婚事。女婿不到30岁,博士毕业,为婚房而发愁。我们就一个独女,深知农家子弟在大都市打拼不易,便把自家的房拿出来让他们结婚,并且婚礼一切从简。五一期间,女儿回婆家时才发现,他家已经在县城买了住房,而购房款竟多出自我女婿。他几乎把所有的工资都给了父母。他的孝行令我女儿感佩!但同时对公婆全然不顾儿子已经娶妻成家的事实,仍旧提出不合理要求,要他负担弟弟读硕的学费,直至供到博士,这让女儿吃惊不已。