海拔高度与文化:何者与人类生育力有关?

1984年,美国人类学界展开了一场思想交锋,论题的核心是"高海拔地区的人类生育力是受自然因素影响,还是受文化因素影响."参加争论的主要是美国、英国和印度的人类学家.     

如果你为四郎哭泣

经济学家、社会学家、人类学家可能找得出一百个方式来回答“文化为什么重要”这个问题，但是我可以从一场戏说起。     

“菊与刀”的历史演绎

菊与刀象征了日本人的矛盾性格和日本文化的双重性提起日本的历史与文化,不难想起美国人类学家本尼迪克特的《菊与刀》。在日本,菊是日本皇室家徽,刀是     

陈哲 一个理想主义者的自我救赎——著名乐评人金兆钧访谈录

2001年的时候，有一位美国人类学家到中国的西部转了一圈，到北京的时候，他找到《人民音乐》编辑部主任、副编审金兆钧，说了这么一句话：“21世纪的音乐在中国。”为什么呢？因为包括拉美、非洲等地在内，几乎所有的音乐元素和表现手法都被现代音乐用到了，唯独中国，在这方面还是一块未曾开发的沃土。中国有56个民族，每一个民族都有自己世代相传的独特音乐。     

天公不语对枯棋

4月16日，美国总统奥巴马访问墨西哥。其间，奥巴马在人类学家费利佩·索利斯的陪同下参观了墨西哥城的人类学博物馆。一周后，索利斯突然死亡。25日，白宫发言人出面澄清：总统先生健康良好。     

精要导读

泰州市救助管理站:立足"三化"实施救助管理之一:救助服务人性化。首先,成立心理咨询中心。将社会工作理念引入救助工作,按照标准心理咨询室的要求,建立了宣泄室、心语室、辅导室等100多平方米的心理咨询中心,泰州师范学院心理专家和专业学生为救助对象提供心理咨询服务。     

探索“结构”的智者 ———读《列维-斯特劳斯传》

2009年10月30日,人类文化史上的一颗巨星陨落了。法兰西学院荣誉退休教授,法兰西科学院院士,著名人类学家、哲学家,结构主义思潮的主要创始人克洛德·列维-斯特劳斯（Claude L啨vi-Strauss）逝世。作为战后法国“民族思想英雄”杰出代表及20世纪最伟大的人类学家之一,他将结构主义方法带入传统人类学中,其研究范畴涉及社会结构、亲属关系、神话、宗教、艺术等诸多方面。     

人文中国

吴泽霖,中国当代社会学家、民族学家、人类学家、教育家。生于江苏常熟。1913年考入清华学堂（清华大学的前身）,1922年毕业后留学美国。先后在威斯康星大学、密苏里大学、俄亥俄州大学获学士、硕士、博士学位。1927年赴欧洲考察英国、法国、德国、意大利的社会情况。1928年回国后,任教于上海大夏大学。抗日战争爆发后,吴泽霖随部分大夏大学师生内迁贵阳。1941年2月赴昆明西南联大任教。1946年任清华大学人类学系系主任兼教务长。     

抗战时期我国民族语言学和民族学研究综述——以西南地区少数民族研究为个例

抗日战争时期,一批著名的民族语言学家和体质人类学家来到昆明工作.他们用大量的时间和精力对云南的汉语方言、少数民族语言和西南地区的少数民族体质进行了调查研究,从而对我国的民族学研究作出了巨大贡献.     

关注生活在环境污染中的“ 沉默的大多数冶 ———读《火焰镇的环境污染之苦》有感

正生活其中的穷人是如何理解和应对环境污染的?与以往关注大规模环境运动和环境抗争的研究不同,社会学家哈维尔·奥耶罗(Javier Auyero)和人类学家黛博拉·亚利康德拉·斯维斯通(Debora Alejandra Swistun)向读者展示了一个新的故事。奥耶罗教授供职于美国得克萨斯大学社会学系,是拉丁美洲贫困研究领域的专家;斯维斯通曾在阿根廷拉普拉塔大学学习人类学专业。他们以斯维斯通的家乡——阿根