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21.
奴役     
2007年春,在马里兰州安纳波利斯某条街的地下,发现了一件神秘的东西。据《纽约时报》报道,这个黏土球“大小和形状跟一个足球差不多,里面混杂着300来件金属物和一把石斧,其刃划开黏土,直指天穹”。人类学家认为,它也许是一个有着300多年历史的祭祀品,体现了非洲的宗教习俗。原先这个黏土球陈列于“露天场合让每个人都可以观看”,但在后来铺设街道的过程中它就彼埋于地下了。  相似文献   
22.
在戈尔斯坦、查隆和比尔最近发表的论文--<高海拔地区缺氧、文化和人类生育力或生殖能力的比较研究>(<美国人类学家>85:28-49,1983)中,作者试图说明,在喜马拉雅山脉以及阿尔卑斯山脉这样的高海拔地区,缺氧不会抑制人类的生殖能力.  相似文献   
23.
不论是从外国学者进入中国开展田野工作,还是从民族学人类学著作的引入来看,作为现代科学的民族学人类学在中国已经有一百多年的发展历程了。回顾这一学科在中国一百年的历史,不论其处在黄金时期,还是处在衰颓和边缘化的阶段,我们似乎都无法回避这个学科和整个国家社会变迁的关联,也无法忽视历代民族学家或人类学家在坚持学科理念的同时,对近代以来中国社会变迁积极参与的热忱。  相似文献   
24.
社会记忆,已然成为当前中国学界一个颇为盛行的话题了,历史学、人类学、社会学等学科都发表了很多著述,运用社会记忆来分析某些现实问题。毫无疑问,社会记忆是一个极好用的理论视角和分析工具。例如,历史学家们曾以感情记忆与共同事实为切入点,分析了中国近代史和中日战争问题,激励着人们不断去思索那些被感情和意识形态所遮蔽了的、可能存在着的真正问题与事实;人类学家们以社会记忆和IZI述史为视角,逐个分析了不同地域群体和民族的族群认同、信仰仪式、传说及思想观念,极大地丰富了我们对于不同文化群体的了解和认知;社会学家们则以集体记忆为分析维度,对上山下乡的知青和农业合作化过程中的乡村女性进行了讨论,展示了宏大的社会工程对他们生存状态和精神状态的重新建构。在这里,笔者要指出,与这些独到而精彩的研究相比,关于社会记忆本身的理论分析更为重要,同时也太少了。从社会学的角度上看,有两个思路或许可以引入到社会记忆的理论研究中去,一是话语,一是权力,当然,这二者也是密切相关的。  相似文献   
25.
英文出版于1966年的《洁净与危险》(Purity and Danger———An analysis ofconcepts of pollu-tion andtaboo)是英国著名女人类学家玛丽.道格拉斯(Mary Douglas,1921—2007)的成名之作,该书通过原始文化中禁忌与仪式的研究,引入了洁净与肮脏这一对范畴,以此来揭示人类社会的分类体系与人的观念之间的连带关系,并对其象征意义提出了系统的看法。正像玛丽在前言中所指出的那样,她自己最大的贡献便在于寻找到一种系统的途径,对其田野中莱勒人的祭礼、卫生观进行整体的分析,而不是象一些人类学家所做的那样,将它们割裂开来,只分析一种污物、…  相似文献   
26.
本文介绍和评述了社会人类学家雷蒙德·弗斯及其著作《人文类型》,指出了他在社会人类学中的重要地位以及《人文类型》一书的优点和存在的缺陷,并对弗斯未能纠正发展其主张感到遗憾。  相似文献   
27.
正生活其中的穷人是如何理解和应对环境污染的?与以往关注大规模环境运动和环境抗争的研究不同,社会学家哈维尔·奥耶罗(Javier Auyero)和人类学家黛博拉·亚利康德拉·斯维斯通(Debora Alejandra Swistun)向读者展示了一个新的故事。奥耶罗教授供职于美国得克萨斯大学社会学系,是拉丁美洲贫困研究领域的专家;斯维斯通曾在阿根廷拉普拉塔大学学习人类学专业。他们以斯维斯通的家乡——阿根  相似文献   
28.
西北民族大学社会人类学·民俗学学院(现改称"民族学与社会学学院")在其创建者郝苏民先生荣休(国外称因有学术建树而得到"退而不休"待遇的学者为Professor Emeritus,我译之为"荣休",我看郝先生当之无愧)之后不久,便给了我这个机会来座谈,我十分感激.此前我来过这里一次,第一印象是,这个教学研究机构在民族学上有其值得珍惜的特色.当不少同人仍旧沉浸于人类学、民族学、民俗学、社会学等等学科之间的界线的"勘察工作"时,这个学院"偏安一隅",悄然进行自己的学科综合.  相似文献   
29.
这仅仅在几年前还无法相信的事实:在我们的身体内外表面像涂料般地布满各种细菌,重量竟达1.5到2公斤之多。不仅在鼻腔,肺等呼吸器官以及由口腔至肛门的消化器官内,它们还附着在生殖道、内外耳道以及眼部。它们的功能竟然是以防止对人有害的细菌或病毒的进入。如果没有这个细菌保护层,恶性细菌的感染和繁殖可能随时威胁我们的生命安全。  相似文献   
30.
人类学对仪式的研究,可以说从学科建立伊始相伴相随至今。几乎每位人类学家都关注仪式,因为它与人类的关系是如此的密切以至于我们每个人都生活在仪式之中,当然对仪式进行系统研究并在理论和民族志实践上多有创获的就更不乏其人。作为一个学科长期关注的话题,其成果可  相似文献   
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