排序方式: 共有130条查询结果,搜索用时 31 毫秒
71.
72.
1973年,一位学者撰文批评功能人类学,得出结论说:社会形式及其类型转变的历史学研究,及对帝国主义的有体系的研究,本应是社会科学的组成部分,而顺理成章,人类学本应是这门社会科学,但它一向未研究这些方面。若说这一批评还适用于一直至20世纪70年代的人类学,那么,对其后的情况,它便不再奏效了。20世纪70年代以来,人类学之"形成"(我之所指并非"起源"的历史,而是不断形成的历史)得到了深入研究。其中,有影响者,除了专业人类学家阿萨德(Talal Asad)所编的《人类学与殖民遭遇》(上面所引的那段话,即出自该书的一篇论文)之外,还有评论家萨义德(Edward Said)之更有冲击力的《东方学》,更有于 相似文献
73.
74.
周建新 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(3):59-62
民族志是人类学的翅膀和根基.20世纪后半叶以来,人类学内部出现了学术反思潮流,传统民族志进入了一个实验性的时代.<天真的人类学家>就是一部有代表性的文学性民族志作品,它以轻佻嘲讽的口吻,幽默辛辣的手法,开启了对人类学深沉、严肃的反省.本文试以<天真的人类学家>为分析文本,揭示出当前人类学面临的困境和存在的问题,总结其提出的问题和给予我们的启示. 相似文献
75.
2002年4月20日上午,国家民委牛街招待所二楼大会议厅里气氛隆重而热烈,来自全国各地的近百名专家学者聚集在这里出席庆祝我国著名人类学家阮西湖教授从事学术研究50年大会。大会上,国家民委政法司司长铁木尔致贺词并向阮西湖教授颁发了“终身成就”奖。许多与会者在发言中对这位教授为我国人类学与民族学的研究所做出的杰出贡献表示了由衷的敬意。阮西湖教授1927年出生在福建漳州。1950年,他被调到中央民委办公厅中央民族学院筹备处教育组工作。1958年,到新成立的中国科学院民族研究所,从此开始了对民族问题的研究。随着研究工作的不… 相似文献
76.
77.
抗日战争时期,一批著名的民族语言学家和体质人类学家来到大后方西南地区工作。他们用大量的时间和精力对西南地区的少数民族语言和少数民族体质进行调查研究,对我国民族学研究作出了突出的贡献。 相似文献
78.
林河先生现已逾八旬高龄,曾于2002年7月——2004年2月,连续20期就“中华文明基因问题”接受本刊记者系列专访。近日,他又根据考古成果,结合文献资料与实地考察,就“炎帝故里在会同”这一新说,提出了自己肯定性的见解,为此,记者再次访问了林河先生。 相似文献
79.
费孝通先生是我国著名的社会人类学家、民族学家,为我国社会学的重建与民族学发展作出了巨大的贡献。但鲜为人知的是,在费孝通先生一个时期的许多著作中都曾闪耀着功能主义的光芒。历史上,功能主义曾经有过辉煌的历史。在此文中,作者对费先生功能主义思想的形成与发展过程作了一个整理回顾。 相似文献
80.