论刘祁《归潜志》的史料价值

《归潜志》是记载金朝史事的重要笔记史料。该书作者刘祁在经历了金末的颠沛流离之后 ,以自己的所见所闻为依据 ,详细记述了金朝中后期的社会政局 ,深刻总结了金朝的政治得失。此外 ,该书还收录了很多金人的诗文作品 ,比较集中地反映了金朝末年的士大夫心态。《归潜志》丰富的记述内容为修撰《金史》提供了重要的史料来源 ,因而 ,它也赢得了许多后世史家的高度赞誉     

音乐天份可由大脑区块分辨

德国研究人员指出，职业音乐家的大脑中，负责处理声音的脑区部分比一般人大，且该脑区的活动也较一般人频繁。虽然目前尚不清楚这种差异是天生的，还是经过孩童时期的发展所导致的。不过，研究人员认为，这个发现在音乐教育上，是有应用价值的。     

瑶族习惯法及其文化价值初探

瑶族是我国南方的主要少数民族之一,具有悠久的文化历史,但没有本民族文字。从法律学家的角度来观察,瑶族的历史似乎可以破解法律中的一个谜团:在没有文字的历史中,法律在瑶族社会中是怎样发生、演进、实施的?本文试图对瑶民的习惯法及其文化价值作一初探,以期揭示无文字民族的法律发生和演进过程。　　瑶族习惯法的主要内容　　历史上,瑶族一直没有建立自己的民族政权,也没有立法和执法机构,统治王朝的法律法规,在瑶族地区因各种原因未能生效。因此,瑶族人民主要依靠社会习惯法(即原始法律或传统法律)来调节社会内部人与人之间的关…     

阿兰·奈斯论深层生态学的哲学基础

在阿兰·奈斯看来 ,深层生态学既是一种社会思潮 ,又是以这种思潮为指导的一场旨在改变现行实践模式的社会运动。作为一种社会思潮 ,它是一个由一系列基本原理构成的演绎性的逻辑体系。奈斯认为 ,深层生态学的理论内核是八大原理 ,而在其背后 ,还有更为基本的前提与终极规范 ,即各种生态智慧。而奈斯本人的生态智慧的终极规范是 (大 )自我实现     

中庸型“负”翁：超前享受也得悠着点儿

“负债消费、超前享受”的生活观念无人号召也没人示范．却不经意地走进都市年轻人的生活。伴随它同时走进都市年轻人生活的还有理财信息和理财手段。投资和理财是对人生的丰富，同样是一个将判断力和知识等价值化的过程，其中包括了对风险的规避，以及对所学知识．技能的综合应用。     

论知识管理与客户让渡价值

以知识经济时代的知识管理为切入点,分析了企业客户管理的发展现实,并结合海尔、联想、五粮液等国内著名企业的经典案例,就加强企业的知识管理和提高其客户价值,以及客户让渡价值的可能性和方法问题进行了详尽探讨,为强化企业家对培育企业核心竞争力的认识和提高自身的竞争优势提供了进行战略思考的方向.     

全力打造百年企业

1970年跻身《财富》全球500强的公司到1982年只剩下1/3。统计资料表明不同类型企业的平均寿命是不同的:全球500强的平均寿命是40—50岁,跨国公司为11—12岁,中国集团公司7—8岁,中国中小企业、民营企业仅仅3-4岁。实证研究证明,企业是一个生命肌体,他也遵循生老病死的自然法则。从企业诞生的那天起,他就站到了企业生命周期的起点,面临着生命周期的严峻挑战。在我国以海尔、联想等公司为代表的一大批企业相继提出了做“百年老字号”、“长寿公司”的口号,形成了一股中国企业“百年现象热”。那么如何打造“百年老店”?怎样才能使企业长寿不衰…     

层次分析法在企业创造价值的生产经营体系中的应用

针对当前企业创造价值的生产经营体系缺乏整体性,从而难以发挥其基础作用和企业整体功能这一现象,本文结合企业实例,运用层次分析法对企业创造价值的生产经营体系进行价值分析,使企业造价值的各种业务过程能在分清轻重缓急的条件下有序地开展,以强化企业的价值链,为现代企业管理理论和方法的应用提供必要的条件。     

“准市民”道德教育的薄弱点

城市化是人类社会走向现代化文明的重要标志，在农村城市化的过程中，从农民转变为市民是一个艰难的过程，在很长时期内，这些人只能被冠之为“准市民”。现在，很多地方只注重经济等“硬件”的发展而忽视一些配套的“软件”建设，这使得“准市民”的道德状况呈现一种二难困境：他们既带有农民的色彩又在艰难地适应市民的道德准则。在这样的过程中，不可避免地出现“特殊人群在特殊时期的特殊道德状态”，如，知行脱节，道德失范，道德评价不公正，等等。这些都严重地影响着“准市民”的道德素质。     

关于贫困文化的思考

贫困文化是与贫困经济相互对应的一个范畴,贫困文化反映了贫困经济的精神实质;贫困经济则从根本上决定了贫困文化的物质表现形式。贫困文化是造成贫困经济的一个重要精神原因,改变贫困经济的状况,必须首先改造贫困文化的价值形态。