中国现代历史小说中的“传奇体”

中国现代历史小说的发生,与古代传奇文体有着密切的关联.现代作家不仅从本事的角度仿作传奇故事,创作了仿传奇的历史小说,而且也从形体的角度拟作历史传奇,写作了拟传奇的历史小说.前者在情感故事中重塑了女性的形象,对女性进行了新的发现,后者则从文人传奇中接续了中国文人的传统,并展示了其现代性的特征.二者作为现代历史小说的传奇体,以"再续传奇"的方式参与到中国现代历史小说的发生中.     

《林海雪原》:“兵”的传奇与“兵”的神话——重读“红色经典”系列之一

<林海雪原>是一部以战争题材为叙事内容的"红色经典",作者通过描写少剑波和小分队在剿匪过程中的"神性"智慧和"超能力",夸张性地表现了"兵"的传奇与"兵"的神话,进而深刻反映了作者崇高而神圣的革命英雄主义理想.     

中国传奇小说东传与朝鲜传奇体的确立

朝鲜士子在接受中国传奇小说文本过程中,经历阅读、模仿创作及传奇文体认知三个过程,传奇体小说逐渐发展为朝鲜汉文小说的主要文体之一。朝鲜传奇体小说艺术成就引人注目,其代表作《金鳌新话》被韩国学者赞誉为"打破了朝鲜操觚界的天荒"。传奇体小说在异域的突出发展,不仅还原了汉文传奇小说在朝鲜半岛的发展进程,也真实地体现了中国与朝鲜半岛文化的历史渊源。     

非常时期收获的爱情传奇

做陈望道先生的助教 1948年夏天,王洪溥（后改名王火）从复旦大学新闻系毕业了。 毕业前,陈望道先生约洪溥谈话,问他毕业后有什么打算,知道洪溥还没有定下工作,就恳切地说：“洪溥大弟,我很看好你的才华和人品,你愿不愿意留校做我的助教？你看这形势,校方要给我派～个国民党右翼人士做助教,我不想要,你留下好吗？你有些社会关系属于上层人物,你可以让人托一下章益校长,这样,你来了,新闻系的事情就好办得多。留校还有个方便之处,以后申请赴美留学比较方便,学校可以代为申请奖学金。”     

“蒜神”董刚的传奇经历

“爽赚”两年 在山东临沂莒南县一个村子的东南方向有一座小山,山上遍布巨石,长满刺槐与松树,据说从前此地有很多蝎子,因而这山就叫蝎子山。山前有一条大沟,沟边住着几十户人家,村名叫董家沟。     

影视大亨邵逸夫的爱情传奇

缘定新加坡,30岁娶前辈的女友为妻 邵逸夫原名邵仁楞,1907年出生于浙江宁波一个商人家庭,父亲是锦泰昌颜料公司的老板。他在兄弟姐妹中排行老六,故被香港影视圈尊称为“六叔”。邵逸夫自小勤奋而聪敏,中学毕业后,他被三哥邵山客邀到新加坡打拼,开始涉足电影业。     

论沈璟传奇的改编技巧

沈璟的传奇作品大多改编自史传、小说,作者在改编的过程中,抓住戏曲作品的特征,场面冷热结合,删去多余情节,有时又另起炉灶,添加副线,使剧情沿着两条线索发展,既场面冷热平均,又能改变、升华原来作品的主题,从中达到改编的目的。     

“传奇不奇”——沈从文与张爱玲的文学审美追求比较

沈从文与张爱玲的作品风貌相去甚远,然而他们却有着近乎一致的文学审美追求——"传奇不奇",即在看似传奇的人物和故事中书写永恒的人生和人性。这在沈从文的作品中表现为一种神话的建构,而在张爱玲则表现为一种人性神话的解构。     

"赋"的含义及其对传奇、话本的影响

“赋”是中国文学创作中出现比较早的一种艺术手法，《诗经》的诗作中广泛使用了它。它作为“六义”之一自然会影响古代诗歌创作，过去已有许多人对它进行过探讨，但它对叙事文学创作的影响却很少人注意。赋在汉代发展成一种文体，它介于韵文与散文之间，它在叙事、写物甚至抒发感情时都充分体现了“赋”这一手法的特点，它对以后的叙事文体，如唐传奇的文体形式和风格以及俗赋、变文的叙事都产生了影响，而俗赋、变文等民间赋在文体上、语言上、描写技巧上又影响着宋以后的话本小说。     

在“宏大”与“细小”之间--解读《陆犯焉识》的历史叙事问题

“宏大”与“细小”是伤痕文学后小说历史叙述的两种倾向,在当下时代,写“大历史”与写“小生活”,宏大叙事和日常化叙事这两者都不可或缺。两者看似矛盾,其实正构成文学的历史叙述不可分割而又富有张力的两面。《陆犯焉识》集中体现了宏大历史叙述和日常化叙述的平衡和失衡,它的创作套路既体现出作家以人性和爱情穿透大历史的愿望,又显现出小说叙述可能性的缺失和思想的局限。