唐、五代女性诗歌的传播方式

通过研读唐五代女性诗歌,发现其传播方式有:石刻———女皇帝、皇后女性意识的流露;驿壁屏风———公主的控诉;袍、树叶、金锁———宫女的愿望;燕足、石壁、写真———弃妇的哀怨;龟形———征妇的渴望;寺壁、观壁———勇敢女子宣言;红绡帕———“疯女人”行动;青楼妓馆的墙壁———妓女的心声。     

基于网络的新型公共关系传播方式之使用

公共关系对组织发展至关重要,组织应关注公共关系维护和手段的应用。本文在分析网络公共关系优势的基础上,介绍组织常用的网络公共手段,并提出在应用网络公共关系过程中需要注意的问题,对于全面认识网络公共关系有着一定的启示。     

施耐德:走进PR2.0

公共关系已进入数字化时代,这是不争的事实。在全球公关市场上一直保持领先水平的福莱国际传播咨询公司最近提出了PR2.0概念,对数字化时代的公共关系给出了新的诠释。为此,记者日前对福莱全球CEO兼总裁施耐德(Dave Senay)进行了独家专访。     

《虾球传》:战后香港文学的重要收获

<虾球传>是香港战后文学的重要代表.文章对黄谷柳的<虾球传>作了重新评价,认为<虾球传>不仅写的是香港人事,其小说体式、传播方式也是香港文化环境的产物.<虾球传>其实也让人得以窥见战后香港左翼文学的生存状况.     

Web2.0时代的政治公关

现代社会的政治行为越来越多地通过大众传媒以文字、声音、视频等传播方式表现出来．这是一个政治公关越来越多样化的时代。     

“博客文学”的兴起及其对文学发展的影响

欧阳文风(文艺学博士后,中南大学文学院教授):今天把各位请过来,主要是想对"'博客文学'的兴起及其对文学发展的影响"这一问题进行深入的讨论.我们知道,"博客"的出现是最近十来年的事情,Blog这一概念进入中国更是2001年底以后了.但是,博客作为一种新型的网络传播方式,自兴起以来,即以其不同于传统网络传播的诸多特点,对信息的传播甚至人们的生活方式都产生了极大的影响.     

从强势模因看隐喻

一、模因 模因是文化复制因子,是仿照基因而得名,最初由Richard Dawkins在其著作《自私的基因》中提出来[1].但模因不同于基因,基因是传递生物信息的单位,是代与代之间的纵向传递,是直线式的传递;模因则是传递文化信息的单位,是通过复制、模仿进行传播,可以是纵向传递,也可以是横向传递.可以说基因决定了人类的生物属性,而模因决定了人类的社会属性. 模因理论引起了国内外学者的极大兴趣,国外学者对模因的定义、类型、传播方式等进行了较为系统的研究.如：Richard Dawkins[1],Black-more[2],Lynch[3]等等.国内学者则把模因理论与语言学、翻译学、语言教学等联系起来,主要代表人物有何自然[4-5],尹丕安[6],何自然和何雪林[7]等等.     

在学校德育工作中如何充分发挥校园网络的功能

当今世界，多媒体和互联网正以惊人的速度发展着，迅速地改变着人们的学习、生活和工作方式，我们在客观地承认网络对社会经济、文化发展产生巨大推动作用的同时，也清楚地看到，由于它的开放性、交互性、趣味性、预见性、能动性和隐匿性等特点，各种思想意识突破了时间、空间、国界的限制，以一种新的传播方式深刻地影响着人们的思想观念、道德风貌和价值取向。在我国，由于多媒体和网络的迅速发展，     

传播与接受——岳飞形象在明清通俗小说中的嬗变

<大宋中兴通俗演义>和<说岳全传>,是明清时代的两部重要通俗小说.前者属于史传小说,质朴而忠于史实,作者以双行夹批的方式刊刻传播;后者属于比较成熟的章回小说,作者运用多种艺术手段,塑造了精忠报国的杰出军事家岳飞的形象,同时又交织着某些宗教观念,使岳飞形象复杂化.两书各有千秋,传播方式独特,传播范围广泛,在中国文化史上影响深刻.     

信息时代的文化消费

信息时代的文化消费形式极大地改变了人们的生活 ,人们一方面拒绝传统的文化消费形式 ,一方面却陷入当代文化消费中无所适从。人类传播方式经历了三个重要阶段 :1.口语文化 ,2 .印刷文化 ,3.电子文化。“大众文化”“通俗文化”正在削解“精英文化”“主流文化” ,文艺工业化、商品化使文化消费更为便捷与符合人性 ,同时也在诱导人性的堕落 ,人们情愿相信虚拟的世界而不愿面对现实。具有深刻人文关怀的文化艺术 ,要么战胜虚无 ,抵抗庸俗 ;要么放弃立场 ,自我消亡。