论文学传播中的共生现象及其对文学经典生成的影响——以宋词为中心

文学作品在流播过程中存在着一种特殊的现象,“某人/某作/某类文学样式”往往能与他人的同类创作或他类艺术样武相互依存、相互影响、相互促进,从而导致不同寻常的影响效果.这是文学传播中的共生现象.原作所借以共生作品的艺术成就越高、影响力越大、数量越多,则原作产生的影响越强.宋词的传播过程中,除了唱和,即词作与词作之间的共生之外,和其他文学艺术样式的共生现象也很常见.这对宋词经典的生成产生了重大影响.在日新月异的世界中,文学传播中的共生现象对古代文学经典在当代的传播也具有重要意义.     

思想政治教育的文化审视

思想政治教育具有文化属性,需要文化依托,存有文化载体。文化是思想政治教育生存和发展的基础,作为文化的价值内核,思想政治教育引导着文化的价值追求。文化属性、文化依托和文化载体构成了思想政治教育文化审视的基本内容框架,文化以传统、习俗、媒介等有形和无形的方式塑造着思想政治教育,也涵养了思想政治教育,促成了人的自由全面发展。     

极度透明化时代的传播策略

作为一位公关从业者，我羡慕那些偶尔展露雄心却惯于稳健行事的人。在我看来，在几乎任何一个领域，追求和平而有建设性变革的同时，都要考虑到有可能犯错误、也有可能存在更好的创意。因此，领导者要谨慎行事，不要像狂热追随者们所期待的那样急于冒进。     

楼组文化：社区党建新载体

上海浦东新区东明路街道将倡导以学习型小区、学习型家庭作为提高居民综合素质的重要抓手。在文明楼组创建中，以“楼组文化”为载体，创建和睦家庭、和气楼组、和谐小区“三部曲”，逐步形成社区文化特色品牌。     

“直播带货”对大学生消费行为的影响研究

随着我国互联网技术和电商行业的发展，“直播带货”已成为一种新型线上营销方式。大学生群体乐于接受新生事物，近年来成为“直播带货”营销的主要受众群体，而其消费行为也必然受到正负参半的影响。本文通过对“直播带货”消费正负影响的梳理和负向影响产生原因的分析，建议从繁荣消费文化、自律直播平台、践行理性消费、净化网络生态方面消减“直播带货”消费的负向影响，营造风清气正的消费环境，从而加强全媒体传播体系建设。     

优化统计信息传播系统 提高统计传播质量

统计传播是将统计成果传播给需求对象 ,实现其应用价值 ,充分发挥统计信息服务功能的基本途径。统计信息的传播质量 ,取决于统计信息传播系统的每一个环节。进一步讲 ,统计整体功能的发挥取决于建立并优化统计信息传播系统 ,从而实现快速有效的信息传播。一、统计信息传播系统一般意义上讲 ,信息传播即传受信息的行为 (或过程 ) ,可用图表示为 :传者———信息———受者。在词源学上 ,传播具有两方面的含义 :信息的分享和信息的传递。传播与信息密不可分 ,可以说有信息的地方就有信息传播。将传播定义为“信息”传受行为 ,即说明了它们之间…     

宋代传播艺术及媒介特征——从“邸报”、“小报”、书院说起

北宋和南宋各经历了九代皇帝，三百年的时间给今天留下了丰厚的文化遗产。在物质生产领域，活字印刷术的发明在宋代传播领域掀起了一次革命；传播活动方面，“邸报”作为中国古代官方报纸统称在这一时代细化起来：“邸报”代替了“进奏院状”，官方信息传播系统更加健全，“小报”这一民间传播方式出现，引发了争议；教育活动方面，书院作为教学机关更加完善，理学思想传播范围广泛。传播媒介在宋代得到了改善，传播思想在宋代得到了发展，人际传播、群体传播和组织传播更加发达。     

"诗以言志"中的"行人"与"相"

作为通使之官的"行人"和诸侯襄助之官的"相",凭籍其对礼义的精通、对国内外事务的熟悉和形势的洞见及良好的语言表达能力,在诸侯聘礼宾主用诗言志的交流过程中,或代诸侯、或襄助诸侯赋诗言志,交流沟通,最终完成"诗以言志"这种独特的传播接受机制,达到出使和感情交流的目的.     

胡愈之新闻思想初探

胡愈之在漫长的新闻生涯中,积累了丰富的新闻工作经验。他认为现代新闻媒介应具有传播信息、反映舆论和发布广告的三大功能,新闻传播具有启迪民智作用。一个国家的外交以民意作后盾,必须实现外交与社会舆论、新闻媒体三位一体的互相影响。新闻媒介及其传播的内容是社会文化的有机组成部分。新闻报道要忠实于事实,信息来源的多元化是实现新闻真实性的前提,传播要迅速,新闻传播不仅要旗帜鲜明,还要讲究策略,内容具有针对性,报道范围全面,满足读者需要,分析深刻。     

中华民族共同体意识网络空间的传播范式、困境与铸牢路径研究

铸牢中华民族共同体意识与意识形态安全息息相关，事关国家认同与民族团结。互联网技术的发展，使中华民族共同体意识一定程度上向网络空间虚拟化迁移，其衍生出“体验主体”的传播机制、“权威解构”的传播格局、“跳跃节点”式的传播范式，呈现出话语权地位、话语权落地与话语权维护三个方面的困境。需要牢固网络空间的意识形态领导权；提升主流话语的感召力与引导力；推进网络空间技术发展、文化自觉与法制建设。