《基督宗教在西南民族地区的传播史》评介

民族文化变迁是民族学、人类学关注的重要问题之一.西南少数民族近代文化变迁的一个特殊现象,是自18世纪末起,西方基督宗教在西南民族地区的传播而导致的苗、佤、景颇、拉祜、傈僳、羌、彝、怒及独龙等民族部分支系的民众的思想观念、生活方式、族群结构等方面的某些引人注目的变化.     

论手机媒体在危机传播中的应用

手机媒体作为新兴媒体在危机发生过程中起着其它媒体无法替代的重要作用,它可以对社会信息的传播加以有效控制和疏导,以减少危机对社会产生的负面效应。手机媒体在危机传播中能够发挥巨大作用,在危机传播中有深广的应用前景。     

温庭筠词在晚唐五代的传播及其流变

温庭筠词在晚唐五代首先主要是以歌妓传唱方式进行传播的,为便于记诵出现了抄本形式的词集文本,这对温庭筠词的传播起到了重要的作用.尤其是为适应歌妓的歌唱出现的歌本<花间集>,作为温词在后世传播中的主要媒介.为温词的持续性或永久性传世提供了根本保证,完成了从口头传播到书面传播的转变.在这种转变流传中,还可能对南唐词产生了直接间接的影响.     

语言模因论视域下的流行语传播

模因作为文化信息单位,在流行语的发展过程中有着重要的作用,它们的复制、传播为丰富流行语提供了一条有效、快捷的途径。语言模因论揭示了语言发展的规律,为研究语言进化问题提供了崭新的思路。本文采用语言模因论对流行语的形成和传播加以分析,认为用这样的方法来解释流行语现象比起以往从社会语言学视角进行解释更具有说服力。     

坚持社会主义核心价值体系建设中的辩证统一观

在建设社会主义核心价值体系过程中，运用唯物辨证法的辩证统一观，全面认识和正确处理引领社会思潮主流与尊重差异、包容多样的相互关系、加强理论宣传与注重实践养成的相互关系以及创新传播方法与强化机制保障的相互关系．对促进其健康发展具有重要的方法论意义。     

清季民初出版法规与文学传播之演变

清朝晚期制订了中国第一部出版法规<大清印刷物专律>,在此法规之下出现了三种文学传播路径:主流的、民间的和边缘的.民国初年又制订了第一部现代意义上的<出版法>,对现代文学的传播具有压制和规范等作用.     

《西游记》在清代的文本传播

随着印刷出版业的发展、全真教的复兴和社会思潮的变迁,清代<西游记>诸评点本凭借各自不同的传播优势,在传播过程中表现出多而繁复的特点,尤其是在版式上出现多种版式共存,插图以人物肖像为主并愈为逼真的特征.同时出现盗版现象.     

传播中华文化的窗口──为日本留学生讲授汉语课的点滴感受

给日本留学生讲授汉语课，应突出汉语智慧的独特魅力、中华文化的迷人民采、历史真实的形象记录等特点，文章介绍了在教学过程中的一些作法、感受汲取得的效果。     

哈尔滨红卍字会的历史价值考证

红卍字会根源于道院,它是世界性的民间慈善团体.哈尔滨红卍字会产生的历史背景、历史根源、组织性质、在哈尔滨的传播活动以及慈善、赈济救灾活动,在当时哈尔滨的社会发展中具有重要的地位和作用.     

气候变化的安全启示（下）

未来30年里，气候变化将对全球人类（尤其是发展中国家）的健康产生明显的消极影响。无论国家是否对这些健康挑战做出回应，它都会在很大程度上影响地缘政治格局。在降雨量过多的国家，水传播疾病与细菌传播疾病（例如疟疾和登革热）的蔓延几率较高。在干旱或持续高温的国家（例如巴两的部分地区），空气传播疾病则比较流行。由于食物短缺或饮用水短缺，