新民主主义时期毛泽东的文化创新思想及其当代启示

新民主主义时期毛泽东的文化思想是毛泽东思想的重要组成部分,而其中又包含了其文化创新思想,特别是在关于新民主主义文化的发展原则方面,毛泽东有着精辟的阐述。通过对毛泽东在新民主主义时期的文化创新思想的深入研究对于推动当前我国社会主义文化创新具有重要的启示作用。     

试论萧乾编辑思想

萧乾作为一名出色的编辑家,他的编辑思想和实践对现代编辑仍有重要的启发意义：求新求变,打造刊物特色品牌,推动了现代文学的发展;遵兼容并包,力破门户之见,提供了多元宽松的文化传播园地;以读者为中心,强化编者作者读者互动,提升了精神交流对话的范围与质量。     

以人为本理念下的公路思想政治工作探讨

以人为本这一概念自从提出后就被广泛运用在各个方面。随着社会的公平和谐,以人为本越来越成为各行各业管理者所遵循的准则,一个企业一个单位要想发展起来,必须做到以人为本,本文将就以人为本在公路思想政治工作进行探讨。     

叶麟思想和著作面面观

叶麟,法国里昂大学博士。曾参加四川辛亥革命。对无政府主义有过简明扼要的介绍。其治学,以心理学为专攻,并翻译《阿朵耳夫》等多种心理小说。教育教学方面,亦有精彩的论说。叶麟好文,其人物特写,形神具备;其诗词创作,情深语妙。     

当前戏曲传承与创新问题的理论反思

关于戏曲传承与创新问题,目前业界存在一些认知误区,如过分强调模仿,缺乏逻辑思维;惧怕引进新元素,反对创新努力;漠视观众需求,违背艺术规律。从社会文化角度看,崇古思维、农业思维和江湖思维是戏曲创新面临困境的思想根源。对于戏曲传承与创新,我们应采取的正确态度是:动态传承祖先文化,辩证看待传承与创新;以开放心态重视观众需求,促进艺术融合;以史为鉴,尊重艺术规律,推动创新;解放思想,以包容心态促进戏曲评论发展。     

轻与重：美丽的悔——读张枣《镜中》

张枣很早就开始尝试对古典诗学传统的吸收和借鉴,并进行了比较成功的试验,《镜中》便是一例。通感和＂词义借用＂使＂悔＂变得美丽轻盈,人称转换造成了心理空间腾挪,＂镜中＂这一出色运用的意象统摄了全诗,三者共同织就一个复杂的文本。这些技巧帮助平衡了诗中的轻与重,取得了良好的效果。     

元代契丹诗人耶律铸征战诗的思想价值

耶律铸是元代初期的一位重要诗人,一生著述颇丰。其现存作品以诗为主,其中征战诗约有百首,是其诗歌当中具有代表性的题材之一。耶律铸屡从征伐,在长期的征战生涯中积累了丰富的素材和创作经验。其征战诗从思想内容上看,有对战争场面描绘,对元军气势的渲染,对大元天子的功德的赞美,还有对大元帝国辽阔疆域和人才济济的歌颂,以及对江山统一的壮志豪情的抒发。它是对蒙古国时期和元代初期统一战争、平叛战争的艺术记录,具有较强的历史认识价值。     

主体间性原则在军队基层思想政治教育中的应用

针对部队基层思想政治教育中出现的一些新变化,在遵从主体间性原则的指导下,充分尊重士兵主体性,发挥士兵的主体性,并结合实践教育以及士兵自身的可塑性,可以探索一条符合部队基层实际的思想政治教育之路。     

南怀瑾:打通庙堂和江湖

中秋、国庆长假的第一天,午睡醒来,我打开电脑,浏览网页。不经意间,一则消息闯入眼帘:著名国学大师南怀瑾先生于2012年9月29日下午4点在他创办的苏州太湖大学堂逝世,享年95岁。以为道听途说,空穴来风,然定睛细看,方得知确实如此,南老真的驾鹤西去了。学界对南怀瑾先生的评价是     

校企合作模式下高职学生思想教育工作的探索

高等职业教育的目标是培养出具有扎实理论基础、丰富实践经验和高尚职业道德的人才。但这些素质的养成仅靠学校教育和校内实训场所是远远不够的。因为在校学习无论是在环境感受,还是在心理状态等方面都和将来实际的工作场所有很大的差别。所以,高职教育必须把以传授