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91.
本文以德宏州景颇族的目瑙纵歌为例,分析了这一跨境少数民族传统节日的文化创新:目瑙纵歌的类型从多种并存到一种为主、从民间官办到政府公办、从村民自娱到国际共庆、从内容不变到形式多样、从本民族独享到多民族共跳、从原汁演奏到现代乐器、从口传身授到文字音像、从纯粹过节到弘扬民族文化。文化创新带来的种种变化呼唤把根留住,这既要培养斋瓦和瑙双,保住原有文化的根脉;也要开启民族自觉,坚守文化创新的根本;更要善用政策法规,赢得文化创新的空间。  相似文献   
92.
93.
国宝金丝猴     
浩然 《决策探索》2004,(1):90-90
“元旦”两个字,“元”是开始、第一的意思,“旦”是象形字,上面的“日”代表太阳,下面的“一”代表地平线,圆圆的太阳从地平线冉冉升起,象征一日的开始。元旦就是一年的第一天。  相似文献   
94.
本文运用文献资料法、实地调查法与逻辑分析法等方法,对湘西土家族传统节日的体育价值及全民健身体系的内涵与基本框架进行分析,提出了民族地区构建全民健身体系的基本思路。  相似文献   
95.
对少数民族流动人口传统节日休假权的保护,事关进一步完善民族权益保障。本文在总结相关法律法规的基础上,从立法主体、休假权制度设计和法定节假日体系构建三个层面,展开对少数民族流动人口传统节日休假制度的研究。  相似文献   
96.
缪士毅 《山西老年》2011,(10):50-50
重阳节,是我国民间传统节日,自古撩拨着诗人的情愫,写下了不少描写重阳的诗篇,构成了诗坛上一道亮丽的风景线。  相似文献   
97.
百科瞭望     
《山西老年》2011,(6):31
端午趣俗我国民间的传统节日端午节除吃粽子、赛龙舟、插艾蒿等外,还有很多有趣的风俗:斗百草旧时端午节盛行的一种游戏。是日,人们纷纷去郊外踏青,采集各种花草,比赛草的多寡、韧性和奇特,或对花草名。  相似文献   
98.
农历七月初七,为中国民间传统节日——七夕节。在浩瀚的联海中,有的对联与七夕相关,七夕节赏七夕对联,别有几分情趣。明末清初著名戏曲理论家李笠翁有一好友,名为宋建三。宋建三生于农历七月初七——"七夕"节,所居之地名为"百花巷"。有一次,正值宋建三寿辰,李笠翁触景生情撰就一寿联,联云:"七夕是生辰,喜事业功名从心,处处带来天上巧;百花来寿域,羡玉树芝兰绕膝,人人占却眼前春。"联语道出了宋建三事业有成,家庭美满,都因占天时(出生七夕节)、地利(居住百花巷),可谓立意见巧,想象奇特,匠心独运。  相似文献   
99.
100.
寇小丽 《社科纵横》2005,20(3):152-153
在少数民族文化中,民族传统节日文化有着非常重要的地位。本文就以甘南藏区特有的香浪节为例,简要分析了其同自治州的民族团结、旅游业发展及经济发展中的关系及存在的问题。  相似文献   
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