必然与偶然、自然与人为的互渗互动——试析早期历史传说的生成契机

中国早期历史传说在漫长的生成、演变和发展历程中,题材、内容及文本形态既相对稳定又时有改变,既呈现自我生成、自然演变的态势,又表现出人为因素的作用,是必然与偶然、自然与人为的互渗互动的结果.     

“百货店”的由来

传说有一次,乾隆皇帝打扮成庄稼人,到一个江南小镇私访。有家铺面看起来很不起眼,但招牌却是"万货全"。乾隆心想.好大的口气,我倒要看看究竟是不是万货全。     

只要快乐就好

欧洲有一个关于快乐喷泉的传说，据说被它的水珠溅到的人任是何种哀伤，顿时都会了无踪影，而快乐地舞蹈起来，此后，有不少伤痛中的人出于各种目的，开始了分们漫长的寻找快乐之途，许多年以后，他们开始陆续地回到了家乡，也的确过上了快乐的生活，人们好奇地急于打听快乐喷泉的方向，不想他们哈哈一笑，指着自己的心说：“快乐喷泉其实就在每个人自己的心里”。     

额济纳旗 金色胡杨的传说

相传在西丝绸之路的西端。距今天蒙古国60公里,距甘肃酒泉400公里的地方,有一条间歇性的河流——黑水河从中间流过,     

鲁迅与中国诙谐文化中的乡愚主题

中国诙谐文化传统中常见的有关乡愚——即乡镇愚民的形象主题在鲁迅的作品中具有重要作用。乡愚形象因素——无知、错讹、琐碎的物质生活以及谣言与传说构成了一种与城市/官方文化相对峙的世界感受,鲁迅创造性地利用与发挥了这些因素,对传统的占据统治地位的价值观与历史观实行颠覆与消解。     

上马石的传说

上马石、龙塘、藏龙洞、胡家树林下赠匾等等。都是因朱元璋踪迹所至而命名或流传的故事。《绩溪县地名录》关于上马石自然村的来历说：“距县城东南2．5公里。相传明太祖朱元璋曾在此倚石上马，故名。其石今已不存，其说亦无可考。”“元至正十二年（1352）．朱元璋参加郭子仪的红巾军，韩林儿称帝时任左都副元帅。龙风二年（1356）攻下集庆（路治，今南京市）称吴国公。废除了一些元代苛政，命诸军屯田。     

伊能静：并非传说

该怎样来形容她，这个美女中的才女，才女中的作女，作女中的玉女？她的脸庞，精致纯净得近乎不食人间烟火；她的声音干净透明，就如夏日里一滴清凉的水缓慢优美地下坠；她的个性，却又刚烈执拗永不服输。她几近完美，却不令人嫉妒，反而是让人更加欣赏与关爱。她的美不是神话，反而是在真实中更显魅力，于是，她的美带着一种恰到好处的“舒适”。生命对她而言，就是到某一个阶段做自己喜欢做的事情。     

认识你自己——读《人之书——人类基因组计划透视》

“认识你自己!”在古希腊拉斐尔德神庙的入口处，刻着这样一句铭文：传说这是智慧之神阿波罗给予人们的最高启示。数千年来，随着科学的进步，人类破解了一个又～个的自然之谜。然而对人类本身我们却知之甚少，人类的生、老、病、死对我们来说还是一个难以了解的疑团。“认识你自己!”已经成为全人类发自内心的呼唤……     

从炎帝传说研究早期中华民族传统美德

炎帝时代是中国原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的转变时期,也是中国原始社会道德的形成、发展时期.炎帝时代的道德特点是:坚韧不拔、团结拼搏,民主友爱、人人平等,克服困难、勇于创新,民无私心、道德淳朴.这应是中国传统美德的重要组成部分,对建设中国特色的社会主义有非常重要的作用.     

春节的由来与传说

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文·禾部》“年，谷熟也：在夏商日寸代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至西汊才正式固定下来，一直延续到今天。