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61.
李建军 《山东科技大学学报(社会科学版)》2014,(2):4-6
从西方现代环境伦理学或生命伦理学视角对中国传统伦理文化资源进行理论建构与现代转换,其重要的元哲学观点、元伦理学观点是中国生态文明发展和道德文化体系建设的思想基础,而且为西方社会的伦理评价和文明转向提供理论辩护和经验支持,为当今世界文化复兴和价值重构贡献中国"元素"。中国社会经济发展正处于发展理念选择的分叉点,迫切需要能够融合中国传统人文情怀与西方现代发展理念选择的新型文化价值体系,应用伦理学研究是顺应时代需要并能提供这种新型文化的学科载体。 相似文献
62.
简析黑格尔的伦理有机体思想 总被引:2,自引:0,他引:2
任丑 《武汉大学学报(人文科学版)》2005,58(6):724-730
黑格尔没有一本伦理学专著,他常常把伦理和伦理学都称为伦理,有时又把道德学说也叫做伦理学,这就增加了研究其伦理思想的难度。实际上,黑格尔关于伦理的思想是前后一贯的。在他那里,伦理学是客观伦理、主观伦理和绝对伦理构成的“一个伦理有机体”。黑格尔的伦理学决定了他在西方伦理史上的重要地位。 相似文献
63.
"五四"后,封闭国人心灵的精神枷锁被进一步砸烂,西学以更猛烈的速度和更大的规模涌入中国.西方伦理学便是在这一时期以多种途径大规模传入中国,翻译西书、著书介绍、撰写文章;邀请欧美哲学主要代表人物来华讲学;西方伦理学进入中国大学课堂,通过课堂教学得以传播,这些都成为西方伦理学在中国广泛传播的重要途径. 相似文献
64.
杨怀中 《武汉交通科技大学学报》2002,15(1):65-68
科技伦理学的兴起是科学技术的历史必然,加强科技伦理学研究是时代的呼唤。作为科学技术学与伦理学相结合的一门交叉学科,科技伦理学要研究科学技术与伦理道德间的关系,作为职业伦理学的一个分支,科技化理学又要研究科技道德现象,研究具体科技领域中的种种道德问题。 相似文献
65.
论伦理学的性质:兼论理论伦理学与应用伦理学的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
江畅 《山东理工大学学报(社会科学版)》2000,(2):21-25
本文针对现行伦理学把伦理学理解为关于道德的学问的片面性和忽视应用伦理学研究的缺陷 ,正面阐述作者对伦理学的性质以及理论伦理学与应用伦理学的关系的看法。作者认为作为哲学分支之一的伦理学既是人生哲学、价值哲学 ,又是幸福哲学。伦理学的意义在于 ,它能促进个人反思和规划人生并为之指示路向和提供原则 ,从理论上为社会确立终极目标和构建价值体系 ,为各门自然科学、社会科学、人文科学提供理论观念、一般原则和活动规范。伦理学的研究方法是反思、批判、构建有机统一的思辨方法。作者主张把运用理论伦理学的观念和原则解决当代人类生活和实践中出现的实际问题的应用伦理学研究划分为领域伦理学研究、职业伦理学研究、人群伦理学研究 ,认为它们构成应用伦理学研究的三个基本领域 相似文献
66.
崔小清 《延安大学学报(社会科学版)》2012,34(2):108-111
语言伦理学是语言学和伦理学的交叉学科,它从伦理学角度研究语言和言语交际中的道德伦理问题。大学英语教学属于语言教学,在教学过程中,教师和学生用语言不断地进行言语交际。在这个过程中起重要作用的教师话语一方面具有语言学的特征,另一方面也要受道德伦理的制约。因此,就有必要对大学英语教学中教师课堂话语的进行伦理建构,使得教学能够顺利的进行。 相似文献
67.
基于伦理学视角分析囚徒困境的博弈论模型及其拓展形式,利用博弈论的语言例示“集体利益”和“个人利益”的关系,否证“每个人追求个人利益最大化就可以实现集体利益最大化”这一论断.并将其推广到未知次数的重复囚徒困境的动态博弈问题,得出“首善”和“宽容”是成功策略的两个重要因素的结论. 相似文献
68.
董世峰 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2006,43(4):48-54
伦理学的分型根因于充当其哲学前提和理论参照系的本体论的分型。迄今人类对可感世界、理念世界、宗教世界及相应的实体、理念、神三类本体和经验、先验、超验三种通达方法的建构,不仅为知识和智慧的累进提供了灵感的源泉和“理论参照系”,而且规定着伦理学分型为伦理自然主义、伦理直觉主义和伦理宗教主义三足格局。人类对三个世界的建构和伦理修缮,既是精神家园分裂的必然过程,又是扼制分裂、回归家园的统一过程,是向人自身及其母体世界的复位和归正。作为伦理学哲学前提和基础的三个世界、三类本体,以及三种伦理方法和伦理法则、伦理活动及作为其表现的伦理生活风格的互补与统一,决定了伦理学分型的统一。 相似文献
69.
关于普遍伦理的可能性条件的元伦理学考察 总被引:5,自引:0,他引:5
赵敦华 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
“普遍伦理”(又称“全球伦理”)是最近几年在国内外兴起的一种伦理学主张。对“普遍伦理何以可能”的元伦理问题深入探讨就会发现 ,在当代世界 ,任何伦理只有满足具体的绝对性、超越后现代、成为内在的“自生系统”、应用性、具有神圣与世俗相结合的价值观、跨文化等六项“可能性的条件” ,才能具有全球范围的普适性。跨文化的交流和对话 ,大概是当前讨论“普遍伦理”问题所能期待的最好结果 相似文献
70.
德尼.古莱在《发展伦理学》一书中从广义的价值维度来看待发展的核心问题,对发展的实质与目标、发展的伦理战略与评价等问题进行了科学解读。重温书中的经典论述,体悟德尼.古莱对发展真谛的孜孜追求,对于我们落实科学发展观和构建和谐社会具有重要意义。 相似文献