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111.
管仲的伦理思想是时代的产物,基本上是维护传统的道德观念,核心是“礼”,但管仲所维护的“礼”已与传统的“周礼”相去甚远;“仁”是春秋时期的新道德观念,虽然不能肯定管仲一定提出过“仁”的概念,但其思想中的人本主义精神却为“仁”的发展作出了伟大的贡献;管仲对伦理学最大的贡献是他的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的道德基础论。 相似文献
112.
满族家庭伦理道德教育 总被引:1,自引:0,他引:1
满族家庭伦理道德教育包括伦理道德与修身齐家两部分。伦理道德包括孝友、廉洁、仁义;修身齐家包括去恶行善、节俭、文明、谦恭、正直、坦诚。其结果是满族整体道德素质的提高。 相似文献
113.
法治视野中的基因伦理道德 总被引:1,自引:0,他引:1
生物技术革命将把人类带入一个全新的基因时代 ,并将全面、深刻地影响人类社会。为此 ,必须从文化、政治、经济、生态、技术、法律的角度来构建人类的伦理道德体系 ,为新时代的到来确立一道观念屏障。 相似文献
114.
一、先进文化的内涵及其重要作用 文化,作为社会范畴中与经济、政治相对应的子系统,不是一个单一的体系,它不仅与经济、政治相互渗透,相辅相成,而且是一个由多个组成部分有机结合在一起的结构体系.文化在工具层面上是指科学技术,是人在客观世界的总结和创造的工具性效率性的知识和技术手段,是社会生产力发展史的第一位的要素.在思想层面上,文化还包括政治文化、高雅文化和大众文化. 相似文献
115.
116.
本文从道德思想、道德实践、反帝爱国斗争三方面分析叙述了东乡族的伦理道德思想观念。本文认为,东乡族伦理道德思想观念是东乡族人民的宝贵精神财富,它在东乡族人民的精神生活中起着直接的规范性作用,同时也表明,东乡族是一个极为注重讲究伦理道德的民族 相似文献
117.
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2017,(4):51-53
市场经济体制有自身的客观发展规律,其中包含市场经济的伦理关系以及市场经济对市场主体的伦理要求。亚当·斯密在《国富论》和《道德情操论》中提出"经济人"与"道德人",指出二者之间有着莫大的关系。市场经济有一定的伦理基础,并且需要一定的伦理价值取向,否则难以正常运行。由此可见,市场经济也是一种道德经济。 相似文献
118.
刘瑾辉 《盐城师范学院学报》1999,(4)
传统道德 ,是社会现代化的一种精神力量。在我国当前社会主义精神文明建设中 ,对传统伦理进行扬弃 ,并赋予其现代化的新理解 ,具有十分重要的意义。传统伦理提倡以集体为本位的价值观 ,追求崇高的社会理想和信念 ,主张“己所不欲 ,勿施于人”的伦理规范 ,要求自省与知行统一 ,这些都对当前精神文明建设具有积极的意义。 相似文献
119.
注重家庭道德教育,提升家庭人口素质。这是我国人口计生工作重心由宏观向微观转移,以及群众生育观念转变、自觉实行计划生育的基础工程。广东省阳江市江城区决定以被广东省确定为“人口计生宣教创新示范区”为契机,利用3年左右的时间,紧紧围绕广东省“幸福家庭促进工程”的要求,从区实际情况出发,开展“家庭人口素质提升行动”,在全面提升家庭成员恩想道德素质、身体健康素质和科学文化素质的同时,重点关注家庭成员伦理道德素质的提升,努力促进幸福和谐家庭建设。 相似文献
120.
许玥 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2005,27(5):101-102,106
市场经济与伦理道德观念及规范的存在是无法割裂的,两者相互影响、相互作用,在现实生活中内在地联系在一起。市场经济是实现人的全面发展的手段,而非目的,伦理道德作为调节市场经济中人们之间关系的一种自律性行为规范,对社会交易成本产生影响,因此,市场经济要保证其效率,必须以一定的伦理道德为基础,而伦理道德水平的全面提升同样依赖市场经济的不断成熟和发展。 相似文献