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181.
叶燮的双重人格(儒家伦理人格与道家自然人格)正是促使其在一个批评文本中选取两种文学批评形态(伦理道德批评与审美批评)的重要原因,并且在<原诗>中这两种批评形态始终纠结和融汇在一起,从而使文学批评成为一种伦理型的审美批评.这也正是中国传统文学批评的一大特色. 相似文献
182.
183.
国际关系中的伦理道德在外交谈判中常被用作具体的谈判筹码使用.依据解密的美国尼克松总统档案,以中美关系解冻的系列谈判为研究个案,深度探讨在曾经长期敌对国家解冻外交关系的谈判中,伦理道德所发挥的作用.同时,透视国际谈判中的伦理道德与权力结构、民族文化和谈判目标实现之间的相互关系;进而提出动态考察伦理道德在国际谈判中所发挥的工具性作用,深化其可操作性和实用性的主张. 相似文献
184.
在我国著名教育家梁漱溟先生极其丰富的教育思想中,人生情谊教育思想具有重要地位,通过对梁先生相关著作的梳理,我们得出以下结论:"人生情谊教育"是一种教育理念,注重对人的情感情操、伦理道德、人格修养等方面的培养,以达到受教育者具有积极向上的精神激发,使其所学知识得到充分发挥,并具有高尚的人格."人生情谊教育"的主要内容是情感教育和向上教育.实施前者的主要方法是身心教育、寓教于乐、贴近情理、交友交流、潜移默化、避免赏罚;实施后者的主要途径是自觉的道德教育和向上的道德教育. 相似文献
185.
曾秀芳 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(6):26-28
本文通过对当代大学生伦理道德价值观特征的分析,探讨了新时期加强大学生伦理道德价值观教育的必要性,提出了高校应结合时代特征和大学生特点,积极引导当代大学生树立正确科学的伦理道德价值观。 相似文献
186.
安乐死是个全球性问题,由于其本身的复杂性及传统伦理道德标准的非公度性,使安乐死成为长期困扰人们的难题。安乐死在荷兰首开先河之后,人们将眼光投向了我国的立法动向。当前,我国首先应当突破传统的伦理道德观,为安乐死的立法工作扫除障碍,寻求传统道德观念与现代法治观念的最佳结合点,解决安乐死实践与立法的冲突,使安乐死合法化。 相似文献
187.
进化论不仅以它的现世性取代古老的形而上的道德立论源头“天道”,而且以它的“生物科学”地位建立了与近代伦理学的联系,成为中国人近现代流行的道德伦理“相竞相成”新观念的阐释基点,进而引发了近代中国的伦理学革命。在当下中国特色的市场经济竞争中,“相竞相成进化”的道德观已不敷用,为此,本文探讨了进化论被引进中国并迅速征服民众的历史逻辑,并在此基础上对建立中国特色的社会主义道德观进行了新思考。 相似文献
188.
中国传统伦理道德基本特征透析 总被引:5,自引:0,他引:5
赵炎才 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2006,30(6):29-34
传统伦理道德乃中国传统文化的核心主题。从历史学与伦理学相结合的角度考察,其主要特征体现为道德与伦理的分合传承。详言之,即理论形态总体适应与具体时代并存、基本架构经典纲常与世俗规范互动、发展模式内涵传承性主体创新统一、价值理念浪漫理想与浓厚致用结合。 相似文献
189.
宋廷敏 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2002,4(3):5-7
市场经济伦理为市场经济的运行提供理念的支持,“经济人”理论为资本主义的市场经济找到了经济伦理的定位,但是在资本主义制度的条件下,社会实践的效果存在缺损,社会主义市场经济要发挥制度的优越性,造就道德人。 相似文献
190.
新科技时代大学生伦理道德观念调查分析与思考 总被引:2,自引:0,他引:2
李靖茂 《广东工业大学学报(社会科学版)》2003,3(3):49-53
文章通过随机抽样的方式在本校学生中进行问卷调查,总结并分析了新科技时代下当代大学生的伦理道德现状及形成的原因,以客观真实的数据提示了当前高校学生工作中急需重视和探索的一些课题。 相似文献