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631.
谗言     
鲍鹏山  莫言 《领导文萃》2006,(1):163-166
要说孔子平生最厌恶最恐惧的是谗言,大约不会太错,他自己就明确地说——恶利口之覆邦家者对这句话,我们不妨用语言学家的法子分析一下,按语言学家的分析,这个句子叫“兼语句”,即可以把它变成两个句子:我恶利口。利口覆邦家。前者说明了孔子厌恶的为何物,后一句则说明了孔子为什么厌恶利口,因为利口会倾覆我们的邦家。所以,孔子对利口的厌恶来自于对利口的恐惧。孔子一生周游列国,而以失败告终,在他看来,与一帮小政客谗言大有干系。以致他愤怒地说:巧言令色,鲜矣仁。大约是孔子被历史上和现实中的谗言弄得失去了平常心了,在对语言问题上他几…  相似文献   
632.
《安妮日记》由主人公安妮所写,它记录了二战期间安妮随父母为了躲避德国纳粹对犹太人的残酷迫害而躲进密室的生活。它对德国纳粹党罪恶的揭露和对二战时期历史事实的描写使得它独具历史以及现实价值。在日记中,安妮展现出了人文主义和乐观主义精神,这对当今世界仍然产生深远影响。通过类比中德文版本《安妮日记》以及相关书评,对主人公安妮的人物形象、精神、信念的描述和分析进行分析和研究,我们看到了安妮在日记中记录的种种生活中的苦难和心理上的创伤并尝试探索《安妮日记》对当代青少年的积极影响。当代青少年要学习她乐观向上,同时也善于思考、敢于深刻剖析自己并且正视自己的缺点、不断提升自我的优秀品格。  相似文献   
633.
各类校园自杀和群体暴力等生命伤害事件时有发生,很大程度上反映和折射出数十年来我国国民教育特别是有关生命德育、生命伦理教育的缺失。文中试通过列举有关高校发生生命伤害事件的主要诱因,探讨开展对当代大学生生命伦理道德教育的有效尝试。  相似文献   
634.
今年全国两会期间,打工妹身份的人大代表刘丽直言,因为长时间分居,城市农民工中已大量出现临时夫妻的情况。她建议解决农民工夫妻两地分居问题。农民工临时夫妻问题,有其复杂性和现实性。在外务工的农村男女青年,夫妻长时间分居,因为生理、情感的需要,各自暂时抛弃伦理道德的束缚,和朝夕相处的  相似文献   
635.
赵冰 《社科纵横》2014,(6):120-121
基督教文化是人类文化的重要组成部分之一,基督教文化是西方的主流文化,渗透在西方文化的各个领域。本文主要探讨了基督教文化对西方社会的生活习俗、伦理道德以及绘画、建筑、音乐等文化方面的影响。以新兴大国出现在世界舞台上的中国,以快步迈入世界经济、政治格局的今天,必须了解西方的思维逻辑、行事准则、审美方式以及文化习俗,了解基督文化,也就能真正理解西方文化。  相似文献   
636.
自从东汉开始确定以三老五更为中心的皇帝敬老礼仪以后,历代王朝的君主都纷纷把这种仪式作为文治的重要象征与实行伦理道德教育的传统方式。从西汉和南北朝以后,这种由皇帝主持的敬老仪式一再由各个王朝搬演举行,而且—直被作为颂扬帝王文治武功,讴歌太平盛世的一种主要内容。但是,它所显示的统治集团对尊重老人的提倡与鼓励的象征意义,对民间敬养老人风俗的形成有重要影响。  相似文献   
637.
方纲  刘欣 《社会学》2001,(1):58-60
最近。笔者受聘为一家市场调查公司的临时调查员,同时受聘的还有来自另外几所学校的学生。应聘是在回答几个简单的问题中结束的,其他人也是。调查以问卷的方式入户进行。调查公司经理口头承诺了调查员的劳务报酬及结算方式和时间。为了保证问卷的质量和可信  相似文献   
638.
东北地区诸民族一千多年以来曾经数度入主中原,为中国留下了鲜明的北方民族印记。这些民族生活在长城以北的草原、森林、大漠、丘陵地区,形成了十分接近的地域文化心理。东北地区气候干燥,降雨稀少,冷暖多变,风沙肆虐,特殊的自然地理、人文地理环境以及与之相联系的生产方式、生活方式造就了东北民族坚强的意志、挺拔的精神、爽朗的性格,也给他们的文化带来了一种雄健磊落、清新自然、质实贞刚的格调,从而为北雄南秀、气象万  相似文献   
639.
640.
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