浅析晁错《论贵粟疏》主要经济思想 ——兼谈对军功阶层的冲击

《论贵粟疏》作为西汉早期著名的一篇政论文,其经济思想可谓是儒法并包,苛缓有度.适应了黄老思想为主导下既休养生息,又富国强兵的双重现实需求.它的实施很大程度上打破了军功阶层对权力的垄断,缓和了资源分配不均的社会矛盾,并形成了人们追逐财富的社会风气.但对于这篇名文后世学者评判不一.萧公权先生的《中国政治思想史》就没有专门单独为其立章节,而仅仅是在《法家思想之余波》中简要提及,并以"无创新之见"做出了结论.刘泽华主编的《中国古代政治思想史》有《晃错的尚法与重农战思想》一节,对晁错的经济思想进行了比较充分的说明.本文将根据《论贵粟疏》中的阐述,联系汉初思想界的发展变化状况,结合晁错本人的经历,对晁错的经济思想以及对军工阶层的冲击加以分析.     

日本古代上流武士的婚礼

在江户时代,从礼法和上下关系的规范到住宅建造的式样都是以武士阶层的式样为标准的。因此在婚礼的形式方面,下级衙役也都效仿武士的做法。按照江马务的《结婚的历史》及其中介绍到的伊势贞陆所著《迎接新娘的程序》和伊势贞丈所著《婚礼收支记》中的记载,尝试再现上流武士的婚礼。     

中国和国外社会阶层结构的比较分析

通过对国内外社会阶层结构的比较研究,探寻各国在不同时期社会阶层结构的发展状况以及我国阶层结构变化的特征,有助于从全球社会发展的角度来审视当前我国阶层结构发展中存在的问题,避免出现由于政治制度、技术替代等因素影响阶层结构的稳定性和中产阶层的扩大,以实现我国社会阶层结构逐步合理化,促进社会的和谐稳定。     

维也纳:“看不见”的城市规划

正奥地利维也纳总和各种"美好"联系在一起。音乐、美食、艺术,还有辉煌的历史。2013年全球宜居城市评比,维也纳排名第二。在连续六届由Economist Intelligence Unit组织的该项排名中,维也纳稳居前三,其中两年荣膺第一名。这个城市没有豪华新颖的标志性建筑、壮观的市政广场、超级高楼,却有四通八达的地铁和地面公交系统,像毛细血管一样遍布全城的步行网络和城市空间,以及详尽而丰富的建筑和规划法规。     

亲历美国国会听证会：激辩贫富分化

自金融危机和＂占领华尔街＂运动以来,贫富分化和收入不平等始终是美国举国上下热议的焦点。它不仅是街头巷尾人们常常议论的话题,也是美国政府的烫手山芋——如果政策干涉力度不足就会因为不作为而挨骂,可是过多的干预又会被指责是扰乱正常的市场经济规律。近日,美国国会参议院就此召开听证会,邀请学界和智库的精英,共同谋划一个解决收入不平等的良方。     

临时补贴能追上物价“飞翔的翅膀”?

正5月5日,记者从三亚市财政局获悉,三亚市2014年上半年物价补贴发放工作今天启动,符合条件的居民每人将一次性获得360元的补贴资金。据悉,本次补贴对象是具有三亚本地户籍的城乡居民,以及201 3年11月-2014年4月间连续6个月以上(含6个月)参加三亚市从业人员基本医疗保险的非本地户籍的在职人员和灵活就业人员。(5月6日《人民网》)物价的涨涨落落,原本是市场经     

绅士阶层与清代乡村社会教化

清朝历代统治者都十分重视对乡村社会实行思想教化并且构建了完整的教化体系,在这一体系中,绅士阶层居于事实上的领导地位,肩负着实施教化的具体职责,它成为官民之间联系的纽带。当历史步入晚清时期以后,原有的乡村社会教化体系发生嬗变,绅士阶层被迫让渡着自己作为教化唯一主体的地位,而这与绅士阶层对乡村控制的减弱紧密相关并促进了中国传统社会政治结构的变迁。     

“阶层固化”现象下大学生的生命诉求

大学生对于"阶层固化"现象尤为关注。因为"阶层固化"使一些没有家庭背景和社会关系的大学生拼不过权力,拼不过资本,拼不过"关系",容易使其产生消极、无奈、绝望的生命困惑。所以,呼吁科学合理的制度构建,期待以人为本的生命教育,打造德才兼备的全新自我是"阶层固化"现象下大学生的生命诉求。     

从神权等级到现代教职集团——论近代转型时期英国教士阶层社会存在形式之嬗变

中世纪,英国教士阶层以神权等级的形式存在,然而,这种存在形式在近代早期社会的转型变革中发生了巨变.这种巨变肇始于宗教改革,宗教改革从权力、身份、组织三个层面解构了原有的神权等级,同时也使教士的职业角色和职责重点发生了变化.为了与教士新的职业角色和职责重点相适应,英国国教会不断革新,促使英国教士阶层逐渐具备了现代职业集团的若干特征.在英国社会由中古走向近代的转型过程中,教士阶层也实现了自身存在形式的近代化变革.     

社会学视角下的战国士阶层社会流动

士人在中国社会大变革的战国时期所进行的活动,可概括为"社会流动"。战国士阶层社会流动有垂直流动、水平流动、代内流动、代间流动等几种方式。其中,垂直流动尤其是向上流动,是显著的流动方式。士人实现向上流动的途径包括从师、游说、引荐、国君招贤等。士阶层社会流动是对战国时期社会大变革作出的积极回应,同时也表明,战国正处于中国古代社会的转型期。正因为此,战国士阶层社会流动呈现出主体平等性、非制度性等特征,与秦汉以后大一统社会下士大夫社会流动有着显著不同。目前,学界对战国士阶层社会流动的考察尚不够全面系统,有待进一步研究。