《左传》叙事体式与“礼”之关系考

<左传>第一次将上古原始叙事文体的粗线条记事加以细化,完整地记载一个史实、事件产生发展的全过程,从而开创了"言事相兼"的叙事文体体式.<左传>的这一叙事特征,其内在成因是对"礼"的记载:作者自觉地将"礼"作为记述历史的中心视点,以事明礼,使<左传>始终参照礼来记事;而"礼"以过程和细节表现其意义,要求记录者对事情的本末和细节特别关注.礼仪的言行相兼及记言明义,使得<左传>的作者在创作过程中采用事必兼言的写作手法,由此形成了言事相兼的全新叙事体式.     

从“口耳相传”到“著之竹帛”——儒家经典形式转换的诠释学意义

儒家经典以“六经”为根本,这些典籍的产生与成型经历了一个漫长的历史过程。早期的经典基本上是以口头的方式集结与流行的,到了西汉,始有整体性的书写转换,从“口耳相传”到“著之竹帛”,在儒家经典传衍史上是一次巨大的变革。文字书写的出现将口语表达做了抽离化的处理,产生了提升与变形,在理解的复杂性上便远远超出了原有的表意。因为去情景化的缘故,文字书写为后续的理解带来了更多的可能性和歧义性,也打开了无限的释义空间。书写对于口语而言,不只是具体的内容得以记录,而且扩展了记忆的历史,使得片段的、不连贯的记忆变成了可以叙事的统一体,一种有限的具体性便融入了普遍的世界关系之中。从口传到记录成文,再演变成为有系统体式的各类文章,这就为书写和阅读的诠释学间架奠定了基础。在此形式转换中,汇聚成篇的经典文本成为观念交互性展开的集散地,也是人们从历史经验来观照自我、汲取思想养分的重要源泉。     

论唐末诗歌创作的主题和体式

唐末是中国历史上一个极为黑暗的时期。无论政治、经济、社会生活，还是思想、文学等方面，到了唐末都呈现出一种不同于前期的宏观风貌。时代的主题在很大程度上决定着文学的主题。哀伤、绝望、矛盾是唐末诗歌创作中的重要主题。在诗歌体式方面，唐末诗人有意识地侧重近体诗的创作，并取得了较高的文学成就。     

宋代诗话中的诗格论

宋代诗话对"格"作为诗学审美和理论范畴的内涵进行了较为细致的阐释,其成就主要体现在三个方面,即作为格调、品格之义的诗格论;作为风格、风致之义的诗格论;作为体式、诗法之义的诗格论。宋人着力的理论性辨识为明清诗学理论中格调论的出现和成熟累积了丰富的理论和批评养料。     

论清代蒙古行记中的纪行诗

民族交融带来文学书写的扩容与新变是元明清文学的基本特征之一,清代一系列具有时代特点的蒙古行记之诞生就是当时多民族政治、经济、文化交融的产物。作为一种新的时代趣尚,清代蒙古行记作者随记文载入或附录了数量不等的自撰诗词作品。这些体式不一、内容丰富的作品,选材各异且地域色彩鲜明、众风竞妍而各美其美且兼具纪实、写心之长,不仅充实了行记的内容,而且提升了行记的审美性,是行记的有机组成部分。就文学史功能和价值而言,蒙古纪行诗既与清代其他行记中的纪行诗一起推动了纪行诗作数量、体式的发展和艺术水准的提升,又拓展了中国古代行记文体的边界和功能,而且充实了清代诗史的内涵。在研究清代纪行文学时,应对此类作品予以足够的关注。     

风水——一种自我实现的预言

在所有的人类学著作和田野调查报告里，有关文化的自我实现和社会变迁的描述是一个永恒不变的主题。在有关家族的研究中，对家庭的兴衰、变故和复兴等人类学主题的解释常使人充满了遐想。林耀华先生在小说体著作《金翼》中就描写了不安于现状的农民东林和他的姐夫芬洲（一个乡村医生）通过合伙经商出人头地，由莽撞的青年贫苦农民一变而成村落精英的故事。然而，创业难，守业更难，随着生意的扩大和生命周期的展开，盖房、娶妻生子以及财产纠纷等事件一一到来，东林的家族几经变故却一直兴旺，而精明的芬洲的家族后代却逐渐衰落下去。《金翼》虽然是小说体式，其实是作者家族体会式的学术作品。庄孔韶在《金翼家族百年过程的学术研究要义》中指出，书中详尽的描写与一般的文学作品不同，“这些刻意的描写最终归结到宗族、房与家族制度如何运转的人类学主题”。     

文学话语形态:文艺学研究的新视域

21世纪的文艺学研究方向,应该走向自身,走向对人类文学的内在审美规律的存在性检讨和生态学探索.以此,文艺学研究的基本任务应该是构建文艺学研究的中心课题,似该是文学话语形态.文学话语形态是由文学话语的文体形态、文本形态、时空形态、语词书写形态和生存修辞形态的网络构成.以此构成文学话语形态的网络生存的整体状态就是文学形态语义场.文学形态语义场是历史化的时代文学话语行为生成演变的动力场源.     

瑜珈的精神

瑜珈是梵语Yoga的音译,来源于梵语"iuji"。一般的解释是,"iuji"一种马或牛、车组合而成的交通工具,有联结、统一和控制的意思。从这个意义上讲,这个词偏重的不是指工具,而是指驾驭工具的技巧。瑜珈是人的一种修炼行为,是自我修炼     

中国现代早期白话诗的音韵、语义、体式初探

中国现代早期白话诗为实现“诗体大解放”的宗旨 ,以现代白话诗作为诗体语言 ,在诗歌的音韵、语义、体式等方面进行了大胆的探索乃至革命 ,为后来白话诗的发展奠定了坚实的基础。