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101.
专业限制与文化识盲:农村社会工作实践中的文化问题 总被引:7,自引:0,他引:7
过去6年,我们在云南省西北部地区的一个村落推动一项名为"探索一个中国农村社区发展的能力建设模式——以云南为例"的行动研究,目的是发展适合中国处境的社会工作教育和实务模式。在我们与村民同行的过程中,我们深感源于西方的社会工作专业扎根于中国本土的艰巨性。而感触最深的是,我们这些接受过专业化训练的"知识分子",在面对复杂的村落文化处境时,一种无知和无能感常常使我们感到步履维艰。我们警觉到,在专业化实践中其实也同样遇见人类学田野工作中出现的文化识盲的问题。本文将首先简单介绍我们的项目以及绿寨的一些基本状况;然后将以我们所经历的事件为例,指出专业社会工作在乡村实践中所遭遇到的困境;接着,回到社会工作专业对于文化敏感实践的讨论当中,试图指出人类学中关于文化识盲的概念更能帮助我们深刻认识社会工作专业实践中更深层次的文化问题,从而对社会工作在农村的实践加以进一步的反思。 相似文献
102.
103.
在人工智能新闻时代,智能算法深度嵌入新闻生产、分发和反馈环节,成为“人—机”互动中与人类主体相映照的非人类行动者,在人的知觉经验和行为实践上具有居间调解的道德意蕴。在对三种媒介技术观进行辨析的基础上,可以从道德行动体的界定标准、道德主体的可能性两个层面分析算法的道德行动体功能。在技术调解理论下,算法技术具有成为道德行动者的可行性,判断的标准是在“人—技术”关联的情境中考察其意向性和自主性。算法技术混合意向性和自主性构成其道德主体的必要条件,智能算法在目前算得上是一种功能型的道德行动体。智能算法的道德行动体功能及其可能性分析,对于未来人工智能新闻伦理治理理念和路径转型具有积极意义。 相似文献
104.
高校师范类专业开设书法课程,不仅是师范专业认证的需要,更是传承中华优秀传统文化、磨炼学生意志品质、坚定文化自信、提高审美能力的育人载体。在师范类专业书法课程教学中,存在书法观念淡泊、专业师资缺乏、课时与班级安排不当、支持条件不足等问题。师范专业课程设置需要转变思想观念,切实提高师范生对于书写重要性的认识,培养学生汉字书写的学习兴趣;适度放宽书法专业教师的引进政策;书法教学安排更为合理的课时,灵活课程时间跨度,方便实践课程分组施教,并加大书法课程教学所需场地与设备设施的建设力度等。通过多措并举,着力提升师范类专业书法课程的教学质量,为继承和弘扬我国优秀传统文化做出贡献。 相似文献
105.
106.
孔子诗教是对周人诗教的哲学变革。孔子诗教以“礼义”为选取标准,以“兴观群怨”为思想结构,获得了“仁”之本质规定。孔子诗教推行对话式、兴发式教学方式,兴发式是师生共同对道德精神的召唤,对话式是师生平等主体与思想者之间的对话。孔子诗教确立了“思无邪”的价值准则,旨在培养“温柔敦厚”的君子人格,“诗”与“礼”“乐”共同实现孔子儒学的道德理想。此即孔子诗教的哲学意义。 相似文献
107.
108.
109.
目前影响我国文化产业发展的一个重要因素是专业管理人才的缺乏,造成原因是多方面的,既有旧体制、旧观念的影响,也有高等院校自身发展的障碍,还有社会关注程度不够等方面,致使文化产业理论的研究远远滞后于丈化产业实践的发展。因此,加快丈化产业管理人才培养,为文化产业可持续发展提供人才保证是当前首要任务。 相似文献
110.
2008年12月5日,由中国信息经济学会、实验经济学与经济管理实验室专业委员会主办,北京工商大学承办的第九届全国高校经济管理类专业实验室建设研讨会在北京建银大厦隆重召开。来自全国100余所高校的250多位代表以及有关企业的代表出席了会议。 相似文献