优化高等数学备课需抓好五个环节

课堂教学是课程教学的核心部分,备课又是课堂教学的前提和基础。要提高高等数学教学质量,就必须在优化课堂教学上下工夫,切实抓好优化备课这一环节,做到从学生实际出发,精心设计教学环节与方法;教法应该采用启发式,合理设计练习,写教学后记。     

作业成本法在造船业中实施的可行性分析

以劳动密集、技术密集、资金密集为主要特征的造船企业在应用作业成本法实施成本管理时．与一般制造企业有着较大差异。基于对目前造船业深陷金融危机泥潭,订单减少,一般造船业现行成本核算存在诸多缺陷等现状,结合作业成本法的特点和适用性分析作业成本法在造船业中实施的可行性分析,我们应尽快采用确定造船业涉及的主要资源;确定造船业涉及的作业,建立作业中心;确定作业动因,建立作业成本库,将作业成本分配至作业对象等步骤及建议,确保造船业的顺利发展。     

将经济增加值(EVA)融入作业成本法

对企业整体而言,一个总体、综合的目标是非常必要的,作业利润是一般应用作业成本法的企业较多采用的指标,但从本质上讲它依旧是一种“会计利润”,因而它具有了“先天缺陷”:忽视了资本成本和容易引导企业过分追求短期利益最大化,因此我们将经济增加值概念引入作业成本法,提出了作业基础经济增加值的概念。本文介绍了作业基础经济增加值的计量和优势,并讨论了一些应用问题和应用意义。     

对于EFL教师批改学生书面作业的探讨

本篇论文认为虽然有研究表明老师批改学生作业中的语言错误并不能使学生的写作得以显著提高,但是教师批改学生书面作业这个环节不应取消,教师应该使学生参与对于错误的分析和认识过程,老师还应该遵循学生的认知发展规律,在各个学习阶段对于不同种类的错误的修改有所侧重.文章还指出通过调查研究了解学生是十分有益于教学的.     

论高度危险作业致人损害侵权诉讼的证明责任

高度危险作业是19世纪以来随着科学技术的不断进步和工业化的飞速发展而出现的。由于其自身的特殊性,使得它与一般的侵权诉讼不同。因此,如何合理分配证明责任成为解决高度危险作业侵权案件的要点与难点。论文论述了该类案件中原告、被告的证明责任,论证了对此类案实行无过错责任原则,阐明了加害人对免责事由的证明责任,认为不可抗力不是免责事由,并主张实行过失相抵的原则。     

为企业培养合格的特种作业和安全管理人员

郑州市安全生产教育中心是省安监局考核批准的国家三级安全技术培训机构.在郑州市安全生产监督管理局的领导下,主要负责对全市生产经营单位主要负责人、安全生产管理人员、特种作业人员安全技术教育培训工作.     

基于SOA的作业成本管理模型与应用

借助SOA（Service—Oriented Architecture）的系统架构方法论,给出了一种面向服务构架的作业成本管理模型,其中突出了作业中心的独立核算地位和作业在产品成本核算的介质作用。该模型将作业成本管理的范围从车间拓展到了全企业,为作业成本法开辟了一种新的应用模式。最后,通过一个耐火材料企业的应用案例,介绍了其中基于SOA的组织管理模式和作业成本核算方法。     

基于价值链分析的作业业绩模糊评价方法研究

研究了战略成本管理模式下企业作业的价值链特征，分析了作业业绩价值链分析指标体系的构成和该指标体系的综合模糊评价模型及其方法。通过机械企业销售作业的计算实例给出模型的算法，证明了模型的科学性和实用性。     

基于业务流程的作业增值核算体系

业务流程管理时代的到来 ,对管理会计系统提出了更高的要求。一种新型的管理会计核算模式———作业增值核算体系。它建立在价值链理论与流程管理思想融合的基础之上 ,通过全面地揭示企业总体价值增值的形成过程 (深入到流程和作业层面 ) ,将流程增值与作业增值作为核心信息提供给管理者———这种信息将对流程管理的有效实施起到关键性的推动作用。在核算方法上 ,作业增值核算体系借鉴了作业成本法的原理 ,又进一步提出同时计量作业成本与作业产出价值 ,以克服原有作业会计只核算作业成本 ,不核算作业增值和作业价值的缺陷。文中给出了几种作业产出价值的确认标准 ,并创新性地提出可以结合定量与定性分析 ,建立一种“价值权重”的客观价值分配标准 ,以实现对作业产出价值的合理计量与分配。最后本文简单介绍了基于业务流程的作业增值核算体系的核算程序、凭证设计、账户设置与账务处理 ,并以案例的形式对此体系的核算方法和账务处理作了说明     

学科范式转变中的"民俗志"——以《中国民俗文化志》的"标志性文化统领式"民俗志为例

自1950年代至今,中国民俗学·民间文艺学学术史上出现了几次关于田野作业的大型讨论,2006年12月在京召开的"民族志、民俗志的理论与实践学术研讨会"便是其最新进展。主持人刘铁梁在会上介绍了《中国民俗文化志》的首批成果,对于中国民俗学·民间文艺学目前关心的一个问题——"我们究竟如何撰写当前的民俗学·民间文艺学所期待的民俗志?"——做了回答。本文将《中国民俗文化志》所依赖的概念("标志性文化")与写作模式("标志性文化统领式")加以批评,重启它所蕴含的可能性,以促使当前中国民俗学·民间文艺学有关田野作业的讨论继续发展。