一个社会工作事务所的困惑与坚持

因咖啡店、怀旧手工制品店、创意手工作坊、特色小吃点等时尚前卫的元素迅速嵌入,北京南锣鼓巷这条青砖灰瓦、素来默不做声的胡同顿时“潮味”十足。平素里,多是熙熙攘攘的红男绿女;节假日,更是中外游人摩肩接踵、蜗行其中。2009年4月,北京市首家社会工作事务所在南锣鼓巷127号正式成立。事务所的法人代表是刚从北京青年政治学院社会工作系毕业的李鑫     

传统端砚作坊从业人员工作满意度研究——基于对肇庆市黄岗镇白石村的调查

端砚行业的从业人员是端砚制作技艺作为西家级非物质文化遗产的主要戢体。同时也是“活”的瑞砚文化及其端砚传统中最脆弱的部分。从肇庆市黄岗镇白石村等地端砚制作作坊的从业人员为例,可以探讨影响传统手工作坊的从业人员工作满意度的重要因素,寻求谈领域人力资源管理的有效方法并提出管理的建议。     

周秦历史文化最新考古动态（一）

岐山发现周代甲骨文之王 据《宝鸡日报》2004年1月2日报道，由北京大学考古系副教授徐天进带领的考古人员，于2003年11月在岐山县凤鸣镇祝家巷北发现两片先周时期龟骨，其中一片有38字，另一片有17字，前者因其文字之多而被称为周代甲骨文之王。这两片龟骨经专家研究确     

传统与变迁:近代冀中定县手工业经营方式的多元化

冀中定县农村手工业的经营方式,为中国近代手工业生产的变化提供了重要例证。其中绝大多数是以全部自家劳动或以自家劳动为主兼雇临时工的家庭手工业,也有少量农家合作经营的家庭手工业、走街串巷式的流动手工业和商人雇主制的家庭手工业,还有手工作坊经营;在社会分工方面,既保留了传统方式,也产生了进步因素,反映了一个特定历史时期手工业生产横向的多元并存和纵向的进步演化。值得注意的是,农民最重要的手工业——土布业所采取的经营方式仍是传统的家庭制,没有采取高阳等织布区的商人雇主制,这是颇为费解的经济现象。     

汪曾祺小说中的地方（高邮）民俗文化

汪曾祺的很多小说执着地表现了他的家乡高邮,描写了高邮的许多民俗文化,使其小说充满了浓浓的民俗文化韵味。文章力图从他对民间习俗、民间艺人、民间美食、民间作坊的描写来分析他小说中的地方民俗文化。     

我在暴力爱情中步步沉沦

1月前,云南女孩余芳芳于随男友徐阳来到成都,随后被殴打并监禁在屋子无法脱身。而在此前的一年里,她一直处于徐阳的殴打之中,并两度因此流产、分手。但在各种奇怪的理由之下,余芳芳在这段充满暴力的爱情中越陷越深……她的命运令人担忧。     

高职翻译作坊的教学模式探索

通过分析高职翻译课程教学现状的问题,本文提出高职翻译教学改革的必要性及创建翻译作坊实训教学模式,并对高职翻译作坊的运行进行探索。     

喝酒是一种生产力

酒乃天地之尤物。虽进入腹,却不充饥,不解渴,只作用于心神。心神经酒一滋润,一刺激,便产生莫名其妙的变化,莫可名状的诡谲,外化为不同寻常的言行,平添几许悠长滋味……     

“兄弟作坊”与“夫妻档”：《小说月报》翻译行为解读

上个世纪20年代,鲁迅、沈雁冰、耿济之兄弟及郑振铎夫妇,开创了《小说月报》“兄弟作坊”与“夫妻档”的翻译模式。这种特有的家族式翻译行为所带来的西洋名家小说、世界文学潮流,孕育了中国新文学的萌芽,也使得《小说月报》迅速成为新文化运动中最有影响的刊物之一,对翻译文学的发展做出了特有的贡献。     

农村小学生命殒爆竹黑作坊，警示2000万留守儿童之困

2009年11月12日,广西贺州市公会镇一家爆竹黑作坊发生爆炸。造成在这里打工的13名农村小学生2死11伤。他们都是留守儿童,父母常年在外打工,孩子们只能与老人相伴。有资料显示：由于父母进城务工,中国农村约有2000万留守儿童。