大米存放别过半年

很多家庭一袋大米常常能吃很长时间。很多人觉得只要大米不长虫、不发霉就行。殊不知，大米的保质期一般只有3～6个月，经过加工抛光后的大米，表面会形成一层膜，保存时间较长一些。而我国南方由于雨水多，大米存放时间会更短，最好不要超过3个月。     

厚源贞洁牌坊

厚源贞洁牌坊是一座清代的古建筑。位于江西省腾桥镇北部的厚源村境内的下坊村主干道旁。牌坊气势宏伟，如今仍保存相当完好，是该镇几处牌坊中保存最为完整的建筑。关于这座牌坊有一个动人的故事。相传清道光年间，厚源村民黄兴龙，娶邻村兰溪曾家曾氏，生二子，次子出生后，黄兴龙即去世。曾氏便含辛茹苦拉扯两个儿子长大，教他们为人处世，直到两个儿子都成为了当地首富，为了表达对母亲几十年守节并谆谆教育儿孙成才的敬意和孝心，金映、金华兄弟便向朝廷申请为母亲竖立贞洁牌坊，当时光绪皇帝了解到其真实情况后，便欣然准奏，     

金茂岳先生访谈录

上世纪80年代,史学大师白寿彝先生主编《回族人物志》,计划同时访问一些回族老同志,以保存革命史料。当时即委托朱桂同女士多次访问了金茂岳同志。现在应本刊约请,朱桂同女士根据当时的访问录音带整理成这篇革命回忆录,它展示了一个回族知识分子追求革命的历程。白寿彝、金茂岳二位老人均已故去,这篇文章的发表,也是对二位老人的悼念。     

文本的命运(上)——《德意志意识形态》手稿保存、刊布与版本源流考

《德意志意识形态》是表征马克思主义哲学最重要的文本之一,对其思想的准确理解与把握离不开对其写作过程、刊布情形及版本源流等方面所作的考察和辨析,这也是目前国内马克思主义研究中最薄弱的环节之一。本文根据翔实的文献资料和最新研究动态,梳理了这一文本原始手稿的保存和归档情况、从零散刊布到全书出版的过程、《费尔巴哈》一章的不同版本以及MEGA2的编排设想和编排顺序,并阐明了笔者对于文本研究中版本考证与文本解读、思想阐释之间关系的理解。     

对利用印刷技术复制档案展示品的研究

档案既是历史的遗物,也是历史的见证.普通人轻易接触不到档案原件,一般只能通过观看档案展览,才能一睹档案原件的"庐山真面目".但是,展示物性较弱的纸制品时,由于摆放在照明灯下及不适宜的温湿度中,档案会受到损害,甚至是致命的损害,所以展示档案时保存对策必须要跟上.档案资料的展示与保存相辅相成,为有效进行两者之间的均衡业务,很多专家进行了长期研究,并提出了相应的对策.     

阿Q与庄子

文章撇开“阿Q精神”中的奴隶性、柔弱性、退缩性 ,剔出其内涵中的“精神抚慰性”的一面 ,与《庄子》思想中的“精神抚慰”相对照 ,提出二者的共通性 ,从而进一步指出 ,“精神抚慰”是人们在不利之时在精神上保存自己极其重要的手段 ,外在表现为翼伏、妥协、退让 ,从而为积极抗争保存了机会和力量 ,与进取亢进互为补充而成为中国传统思维的两方面 ,是有积极意义的。通过比对 ,指出“阿Q”是庄子的通俗版 ,庄子是阿Q的理论版     

从档案管理视角看OA系统的构建

目前,OA系统下产生的电子文件在制作、处理与传递方面已不存在什么技术障碍,而信息流的归宿问题、保真及保密问题、积累与长期保存、利用问题日渐突出,需要我们从管理政策、管理体制、技术方法的不同层面做出反应,采用新的对策.     

有些家电不宜放在卧室

大家都知道，买回的食品若不注意保存方法，很快就会不新鲜了。这里提供几种食品的保存妙方，可以延长食品的保鲜时间。     

苏南土地改革中的富农问题

苏南土改对富农问题的政策根据是中共中央有关保存富农经济的方针,同时又针对了苏南的具体情况。苏南富农在土地改革前每人平均占有和使用的土地为当地平均数的两倍以上,他们以自己耕种、雇工耕种、出租等方式经营土地。苏南富农对待土地改革的心态是极为复杂的,拥护者有之,怀疑者有之,反对者也有之。苏南各地征收了半地主式富农的出租土地,保留了一般富农的出租土地,对富农的佃入土地抽动较大,对富农的其他财产全部保留。苏南在处理富农问题的过程中曾发生过对富农乱斗乱打和提升富农阶级成分等过左行为,但很快得到纠正。苏南富农在土地改革后每人平均占有的土地仍为当地平均数的两倍以上,苏南是中国大陆保存富农经济最成功的地区。富农经济的完整保存为此后苏南经济的恢复和发展奠定了坚固的基石。