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81.
《青春岁月:学术版》2013,(9)
教育不仅关乎国计民生,甚至关乎民族危亡。作为全民公益性事业的教育领域,师德的建设成为历来教育事业关注的首要内容。文章以师德重建结合儒家思想精神,为师德建设寻求路径。 相似文献
82.
邵龙宝 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(8):211-215
"经师"好遇、"人师"难求的原因是经师只重知识论、认识论层面的知识和理论的传授,人师不仅注重知识论、认识论,更重视价值论和伦理学,看重将二者有机地统一,尤重将认识论转化为价值论、伦理学,在教育实践中致力于"化理论为知识,化理论为德性,化理论为人格";经师只重学问之"器",人师重视学问之"道";与"器"相关的是工具理性和技术理性,与"道"相关的是目的理性、价值理性与人文理性。人师对待学问和三尺讲坛的敬业程度应以"学、会、工、巧、精、通、生、化、圣、神"的十个逐级而上的境界为理想目标。本文分析了"经师"和"人师"的实质差异,阐述了当下中国社会教育伦理视域中的师德的现状和成因,论证了师德人格建构的方法论及其内涵、路径和方式方法。 相似文献
83.
84.
周益 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(6):13-16
<正>因为系列剧《神探狄仁杰》的热播,那个和蔼可亲,略带一点冷幽默的胖子一下子成为观众们最喜爱的角色之一。不过,真实的狄仁杰恐怕就没那么可爱了。在史书记载中,狄仁杰道德完美,好跟人争斗,不论皇帝还是同僚,他总要与之争个黑 相似文献
85.
86.
在鄂西南的高山上,有一位平凡却又高尚的老师,他叫范智佳,是松滋市卸甲坪土家族乡明德小学的数学老师,也是荆州市十佳师德模范教师的优秀代表。在此之前,他曾是该乡凤凰淌小学一名不在编的代课老师。 相似文献
87.
1868年,美国陆军上将格兰特被共和党推选为总统候选人。那天,下起了雨,格兰特撑着伞赶往为自己举行招待会的现场。他看到雨中有个没带伞的年轻人也在匆忙赶路,便好心地把那人叫到了伞下。两人共用一把伞往前走,年轻人说自己叫威廉,也是去参加格兰特招待会的。威廉显然没见过格兰特,他漫不经心地说:“听说他们要推选格兰特当总统,我去满足下好奇心,其实人们过高地估计了他。”格兰特窘得满脸通红,故作镇定地问:“为何这么说?”威廉接着说:“他带兵打仗还行,可从政和打仗是两码事,毫无从政经验的人可能会把国家治理得一团糟。”格兰特默默地听着威廉的指责,真想把雨伞抽开训斥他一番。可雨越下越大,格兰特只能一再忍耐地附和着,继续替他撑伞。 相似文献
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89.
90.
文化人类学对文化的整体性视角,为师德文化的系统建设提供了强有力的支撑,其背景分析为师德建设提供了新思路。文化人类学对仪式的成熟研究可为师德建设注入新活力,而重象征性符号,有利于重建教师的信仰文化。 相似文献