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从《乡土》、《太极》,到已经创作了30年的《人间》系列,华人雕塑家朱铭,他以自己的方式与各种材料进行着对话。如果非要给当代华人雕塑家排一个座次,朱铭应该排第一。即使对朱铭这个名字不熟悉,但香港和台湾诸多地标建筑前的《太极》系列雕塑,大多数人应该不会陌生。 相似文献
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郭武 《湖南大学学报(社会科学版)》2006,20(4):25-30
南宋及元代净明道的修行方法的特点在于融合入世的“为人之道”与出世的“成仙之道”。这种做法对现代道教发展的启示在于:道教应该勇敢地走入社会、贴近生活,在适应现代社会发展的过程中不断扩大自己的影响。此外,宋元净明道的学说还可作为中国宗教思想之代表而参与当今世界各种宗教的“对话”,以期为全球化时代“普世伦理”的建设及人类和平、社会进步做出贡献。 相似文献
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刘政西 《电子科技大学学报(社会科学版)》2006,8(6):75-79
儒家思想是中华民族文化遗产的重要内容,由孔子所开创的、经历两千多年传衍不绝的儒家思想体系博大精深,涵盖人与自然、人与社会、人与自我的三重关系体系,其自然观、社会观和修行观的世界观体系,对中国社会的发展发挥了重大的作用,在构建现代和谐社会中,这种世界观也是宝贵的精神财富。 相似文献
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睡眠养生,是古人“以静养生”原则的一种修行方式。战国时期的名医文挚对齐威王曾说:他的养生之道,就是把睡眠放在头等位置上。清初剧作家李渔也曾指出:“养生之诀,当以睡眠居先。睡能还精,睡能养气,睡能健脾益胃,睡能坚骨强筋。”在民间也常讲:“药补不如食补,食补不如觉补。” 相似文献
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苯教拯救了佛教在西藏 ,虽然佛教徒占主导地位 ,但仍有不少人信奉苯教。就苯教教义、寺院生活、宗教仪式和修行方法而言 ,初看上去几乎与佛教难以区别。然而 ,佛教徒和苯教徒都认为佛、苯二教是两种完全不同的信仰体系。有关这两种宗教最基本的区别 ,涉及到宗教的权威性和合法性问题。尽管苯教的传播仅限于西藏 ,但苯教徒认为 ,就苯教教义对所有人都具有真实而有效的意义而言 ,苯教是一种世界性宗教。苯教徒还认为 ,正像苯教传统的宇宙观所表达的那样 ,苯教从前在世界的许多地方被传播。因此 ,苯教被称做“永仲苯” ,意即“永恒的宗教”。根… 相似文献