全文获取类型
收费全文 | 385篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 78篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 1篇 |
人才学 | 15篇 |
丛书文集 | 42篇 |
理论方法论 | 15篇 |
综合类 | 149篇 |
社会学 | 85篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2022年 | 2篇 |
2021年 | 6篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 36篇 |
2013年 | 29篇 |
2012年 | 32篇 |
2011年 | 43篇 |
2010年 | 43篇 |
2009年 | 32篇 |
2008年 | 46篇 |
2007年 | 29篇 |
2006年 | 14篇 |
2005年 | 11篇 |
2004年 | 11篇 |
2003年 | 7篇 |
2002年 | 8篇 |
2001年 | 11篇 |
2000年 | 8篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 2篇 |
排序方式: 共有387条查询结果,搜索用时 140 毫秒
11.
《世纪学人 ,百年影像》共收录当代对社会科学做出突出贡献的老一辈科学家 2 62人 ,分析他们的研究领域和籍贯 ,能够发现 2 0世纪学术发展的领头羊以及学术中心之所在。而他们对各自学科的精辟认识和表述 ,尤其在做人、治学方面的真知灼见 ,则为我们留下了巨大的精神财富。他们强调做人是第一位的 ,认为真诚是沟通做人与治学的桥梁 ,是实现做人与治学两位一体的契合点。甘于寂寞、处心一志、好学深思、勤于耕耘、谦虚向上 ,是他们事业成功的主要因素 ,同时又是做人治学的重要体现。他们在耄耋之年 ,不辞辛劳 ,勤奋工作 ,甘为人梯 ,不知老之将至 ,表现了作为优秀知识分子特有的爱国奉献、奋发向上的精神 相似文献
12.
李冬梅 《北京化工大学学报(社会科学版)》2007,(4):54-59
孔子的人论是儒家人论的根基。孔子提出:"仁者,人也。"确定了儒家人论与其所开创的"仁"学的密不可分的关系。本文尝试从"仁"得以产生的两大基石、"仁"的人性内涵、孔子的做人之道及成人之教等方面论述孔子人论的主要内容,并归纳出其人论的重要历史意义。 相似文献
13.
14.
春秋时期,晋国的文子为躲避当朝逮捕而逃出都城,经过一个他以前曾经任过职的县邑时,已是人困马乏。跟随他出逃的一个人说:“这里的头儿是啬夫,是你的好友,为何不在这里住一夜歇歇脚再走?这样也好等候后面的车子。”文子摇头说:“不行,不能在这里住,这个啬夫靠不住。” 相似文献
15.
16.
中西方价值观取向的不同,在跨文化交际中明显地显现出来.双方价值观的差异,主要表现在中西方相异的人性观、对"做人与做事"原则的两种取向以及对"时间观念"的不同看法. 相似文献
17.
18.
钟锋良,1982年11月生,广东省技师学院工业设计与制造系实习指导教师,模具制造工高级技师、钳工技师,中国模具工业协会人才培训部专家委员会委员。获东部地区模具制造大赛全国总决赛职工组第一名,荣获"全国技术能手"称号,享受国务院特殊津贴。多次指导学生在省赛和国赛中获奖。 相似文献
19.
付庆芬 《宁波大学学报(人文科学版)》2009,22(1):56-61
中国传统家训是家庭教育的真经。吴兴姚氏是明清时期的望族之家,其流传于世的《姚氏家训》在社会上颇有影响。重新探析《姚氏家训》,可以知道,姚氏之所以能在明清时期人才辈出,实与其《家训》密不可分。其中关于为人、治家及处事等方面的内容,对于今日个人及社会仍有积极借鉴意义。 相似文献
20.
老老实实埋头工作的人,似乎总没有那些上蹿下跳、见风使舵的人出头的机会多。你可以说他们口碑不好,但却得到了实惠。人品与业绩,到底哪个重要?相信任何的职场专家也不能一概而论。“不择手段”涵盖的范围很广,包含从白到灰又到黑的光谱中的各种行为举止,从编些不伤人的白色谎言,到采取富于进攻性、让人不舒服的灰色做法,到真正为自己而牺牲别人,甚至众人的利益的黑色卑劣行径,还是要具体情况来具体分析的。但前提是,做人应该具备的基本道德准则在职场同样适用。 相似文献