法治建设先导区域的概念与功能

在建设法治中国的时代进程中,推动法治建设先导区域的形成和发展,无疑是当代中国地方党委、政府依据国家法治发展的大政方针所作出的重要法治决策与政策安排,是由党委、政府组织实施的一项开创性的法治事业。法治建设先导区域乃是国家法治发展的有机组成部分,展示了国家法治发展的未来趋向,这不仅是实施国家法治发展战略的"试验田",而且是贯彻区域法治发展战略的"先行者",体现了鲜明的法律政策目标,在推进国家治理现代化的进程中具有样本或示范的意义。推动法治建设先导区域的形成与发展,必须正确认识和处理好当前与长远的关系、全局与重点的关系、国际与国内的关系,进而充分发挥法治建设先导区域的功能作用,创新区域社会治理体系,提升区域社会治理能力,激发区域社会创造活力,深化区域法治创建,优化区域法治环境,进而展示法律政策的内在根据和功能取向。     

新生活运动缘起新探——以南京政府童子军运动为视角

本文认为,新生活运动的缘起实际上是受到中国童子军发展的影响.表现在诸多方面:国民党用"四维八德"先成功改造童子军教育理念,后用以指导新生活运动;同时,童子军"准军事化"组织为新生活运动的"生活军事化"提供了现实的参考;童子军战时的英勇表现及<中国童子军战时服务大纲>的颁布,是抗战国民动员的先声.因此,中国童子军是新生活运动的先导.     

区域经济协调发展中的交通运输先导作用及其机理

对交通运输业在区域经济协调发展中的作用和地位进行了重新定位与论证。分析认为,把交通运输业定位成基础产业的传统产业定位,不能全面反映交通运输业的作用和功能,并在此基础上提出交通运输业是先导产业的观点;运用赫希曼的不平衡增长理论和弗朗索瓦.佩鲁的增长极理论阐述了以交通运输业作为先导产业在物质传输、区位转换、产业生成和城乡协调等方面对区域经济协调发展的作用;提出交通运输业作为先导促进区域经济协调发展的若干建议：完善农村地区和经济发达地区交通运输基础设施、吸引外资、提高区域交通运输业科技水平。     

川西民族地区旅游：需突破交通“瓶颈”

旅游业作为“第一带动产业”、“真正的先导产业”,在经济发展过程中,日益显示出其拉动作用,特别是在旅游资源种类丰富的四川民族地区,已成为推动民族地区发展的优势产业之一。     

关于发展高新技术产业的几点思考

科学技术是第一生产力，高新技术是科学技术中最前沿、最具有革命性的部分。高新技术产业是整个国民经济中的先导产业，发展高新技术产业，用高新技术和先进适用技术改造传统产业，是优化经济结构、提高经济增长的质量和效益、实现可持续发展的核心和根本。河南资源型产业比重大，高能耗、高材耗、高污染的问题比较突出，资源约束、环境约束日益严重，发展高新技术产业，用高新技术产业和先进适用技术改造传统产业，对河南更具有特别的重要性、必要性、紧迫性。同时，河南在电子信息、新材料、生物医药等方面有一定基础．     

以旅游业为先导产业的经济结构调整模式探讨

旅游产业的辐射功能、经济社会绩效、发展潜力以及建设国家战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业的发展战略,使之成为我国西部大开发、东北老工业基地振兴、城市生态涵养区经济转型、以及各地政府实施经济结构调整战略的先导产业。文章论述旅游业作为经济结构调整先导产业的条件,指出调整路径,并给出发展建议。     

西方社会法形成的理论先导与实践进路

19世纪中期以后,资本主义遇到了空前的经济危机,资本主义国家为保护产业工人等群体最基本的生存权利和生活安全,使得社会法得以最终形成。其中,空想社会主义、国家责任理论、人权理论、新财产权理论和福利经济学思想成为社会法形成的理论先导。在法律实践中,私法公法化和公法私法化成为法律发展的新趋势,使得第三法域的部门法——社会法应运而生。社会法源于民众的生存权保障,并为全体国民提供最后一道安全防线,具有不同于其他法律部门独特的法律价值、法律目标和法律功能。     

价值观念更新是西部大开发的先导

西部大开发是一个复杂的系统工程 ,它的成败关系到我国社会主义建设的“两个大局” ,因此要有新思路、新方法。没有思想的解放、价值观念的更新 ,就不可能形成新思路、新方法。可以说价值观念的更新是西部开发的关键是西部开发之先导     

海洋旅游业在海洋产业中的地位与管理对策

海洋旅游是世界旅游的热点,海洋旅游业在海洋产业中具有先导地位,发展潜力很大.为了促进我国海洋旅游业可持续发展,必须加强管理对策的研究,使其更快地与国际海洋旅游业接轨,跻身于世界海洋旅游强国之列.     

东西方历史上三次思想解放运动与哲学的发展——兼谈21 世纪哲学的发展必须进一步解放思想

解放思想是哲学变革的先导。欧洲的“文艺复兴”运动, 中国的
五四
新文化运动和关于真理标准问题讨论,是人类历史上三次伟大的思想解放运动,它们都不同程度地推动了当时的哲学发展,特别是关于真理标准问题的讨论, 极大地解放了人们的思想,为新时期的中国哲学迎来了发展的春天。在 21世纪的今天, 中国哲学要走出贫困, 必须进一步解放思想。