全文获取类型
收费全文 | 46603篇 |
免费 | 827篇 |
国内免费 | 263篇 |
专业分类
管理学 | 4399篇 |
劳动科学 | 300篇 |
民族学 | 686篇 |
人才学 | 1027篇 |
人口学 | 265篇 |
丛书文集 | 11409篇 |
理论方法论 | 2315篇 |
综合类 | 22779篇 |
社会学 | 3802篇 |
统计学 | 711篇 |
出版年
2024年 | 144篇 |
2023年 | 659篇 |
2022年 | 698篇 |
2021年 | 815篇 |
2020年 | 829篇 |
2019年 | 695篇 |
2018年 | 350篇 |
2017年 | 628篇 |
2016年 | 666篇 |
2015年 | 1217篇 |
2014年 | 2603篇 |
2013年 | 2320篇 |
2012年 | 2510篇 |
2011年 | 3474篇 |
2010年 | 3422篇 |
2009年 | 3442篇 |
2008年 | 4436篇 |
2007年 | 3406篇 |
2006年 | 3171篇 |
2005年 | 2922篇 |
2004年 | 2055篇 |
2003年 | 1742篇 |
2002年 | 1573篇 |
2001年 | 1404篇 |
2000年 | 861篇 |
1999年 | 516篇 |
1998年 | 263篇 |
1997年 | 234篇 |
1996年 | 196篇 |
1995年 | 117篇 |
1994年 | 84篇 |
1993年 | 66篇 |
1992年 | 48篇 |
1991年 | 40篇 |
1990年 | 38篇 |
1989年 | 14篇 |
1988年 | 13篇 |
1987年 | 11篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 6篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 46 毫秒
61.
杨荣基 《江汉大学学报(人文科学版)》1994,(4)
孟德斯鸠的自由观虽然具有一定的局限性,但他的关于自由的思想和主张,对于人类社会思想的解放和发展具有重要的进步作用和意义。 相似文献
62.
文化作为人类所创造的精神财富和物质财富的总和,其内涵十分丰富,不易归纳概括,因此,人们至今也没有给文化下一个完整、准确的定义.然而,作为客观存在着的文化的外延,却是能够被感知、被认识的.文章通过对文化外延表现形态的分析界定,从总体存在方式的角度,把文化的表现形态划分为观念形态的文化、知识形态的文化和物质形态的文化三大类. 相似文献
63.
江泽民同志强调,贯彻“三个代表”要求,关键在坚持与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民。执政为民深刻地揭示了中国共产党人的执政理念。所谓执政理念,就是一个政党为谁执政和怎样执政的问题在人们观念上的反映。作为执政的中国共产党来说,虽然已经积累了很多执政经验,但是,并不意味着在新的历史条件下这个问题已经完全解决了。只有按照“三个代表”的要求,把握时代特点和借鉴其他执政党的经验教训,真正坚持和实践执政为民的理念,才能使共产党的执政地位得到巩固和加强。 相似文献
64.
本文对中国新诗的诞生及其过程勾勒出了一个总体轮廓.提出了新诗诞生分为准备阶段、尝试阶段、探索阶段、成熟阶段的新论点,对各个阶段的代表诗人和诗论家作了简要介绍与评析,为新诗诞生过程提供了研究线索。 相似文献
65.
张爱武 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2008,(5):5-9
党的先进性内容包括阶级基础的先进性与群众基础的广泛性、理论的科学性与纲领的正确性、组织的有效性与作风的务实性、历史前进的导向性与社会影响的积极性等。它不仅是对党的先进性进行研究的前提和基础,而且也是研究中国特色社会主义理论体系的一项重要内容。 相似文献
66.
67.
胡锦涛总书记在中纪委七次全会上,告诫全党,要勤奋好学学以致用,要牢固树立终身学习的思想,要坚持理论联系实际的马克思主义学风,努力在建设学习型政党和学习型社会中走在前列。勤奋好学,学以致用,是党的先进性对党员的基本要求,是党章对党的干部首要的要求,是履行职责所必需的理论水平。而不同的 相似文献
68.
69.
70.
伊朗是历史悠久、文化底蕴深厚的文明古国,也是历史和现实中的地区强国; 当代伊朗是一个多种族、多民族、多宗教和多文化的中央集权制的伊斯兰国家.伊朗地处西亚、中亚和南亚的交叉点,自古是东、西方之间海、陆交通的桥梁,也是各民族的迁徙通道和征服对象,历史上外族多次入主伊朗,影响了伊朗的民族关系和民族构成.波斯民族一直是伊朗的主体民族、影响周边的民族和入侵民族.伊朗在长期的历史过程中形成了人口占多数的民族居中央、少数民族居边疆和大分散小聚居为主、混杂居住为辅的民族、地域关系.同时,历史上伊朗国家统一的时间长于分裂的时间,在近、现代形成了包含多样性的统一的国族文化和顽强的国家认同,当代的伊朗民族关系格局为"多元一体"格局. 相似文献