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21.
吴勇 《社会观察(上海)》2005,(8):6-7
在我们的传统文化里,有一句话被叹息了几千年,只见锦上添花,不见雪中送炭;由此见到了人心的不古,世态的炎凉。更有甚者,取之不足,补之有余。以这话来概括当今中国的教育资源分布和分配中的某些现象,还是有八成的道理。邓小平先生在二十世纪末提出了著名的“三个面向”,在这之前党的教育方针就明确提出教育要面对全体国民。近年来,“国民教育”一词频频出现,甚至有教育专家提出,应在国民教育中引入高等教 相似文献
22.
杜江涌 《西华师范大学学报(自然科学版)》2005,(1):92-96
作为民法的一项基本原则,意思自治在遗嘱继承中的作用日益凸现。本文在追溯遗嘱自由原则发展演变的基础上,对意思自治原则在遗嘱继承中的体现做了一个全面的介绍,并就完善我国继承法对遗嘱自由原则的设计提出了自己的见解。 相似文献
23.
张智武 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2005,7(4):118-120
本文以实用性、阶段性、针对性和系统性为原则,从教学内容、教学手段、师资,教材等方面探讨大学生就业与创业指导课有效实施的基本思路。旨在深入探讨对学生进行就业与创业指导的相关问题,进而帮助学生树立正确的择业、创业与就业观念,顺利完成从学校到社会以至到工作岗位的跨越与过渡。 相似文献
24.
试论少数民族习惯法的效力 总被引:4,自引:0,他引:4
朱玉苗 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(7):224-228
少数民族习惯法有其深厚的历史、文化和生活背景 ,承认少数民族习惯法的法律效力和有条件地适用少数民族习惯法 ,对保护少数民族的权利具有重要意义。本文从少数民族习惯法效力的理论基础、法律依据和社会背景等方面论述了少数民族习惯法的效力来源 ,并提出少数民族习惯法与国家制定法发生法律冲突时的解决原则和方式。 相似文献
25.
刘德良 《广西大学学报(社会科学版)》2002,24(5):31-37
现行民法的价值体系是由自由、平等和公平组成的。网络环境的开放性(无国界性)和交互性特征,为民法自由价值的实现提供了一个更加广阔的空间;网络环境的开放性和虚拟性特征使安全和效率成为民法的重要价值目标;网络环境的数字化和技术性特征扩大了现行民法中平等价值的内涵;网络环境对公平价值的影响很小。因此,网络环境民法主要追求自由、平等、公平、安全、效率等价值理念。鉴于网络环境下民法主要追求上述价值目标,相应地,网络环境下民法的基本原则应当包括意思自治、平等、安全、效率等原则;但由于网络环境的虚拟性和开放性特征客观上要求网络民事活动更应遵循诚实信用原则,因此,诚实信用原则也应当是网络环下民法的基本原则。 相似文献
26.
以校级重点专业建设为背景,介绍森林工程专业在教学改革中教学计划修订的指导思想、原则、思路,以及教学改革所采取的措施和取得的成效。 相似文献
27.
刘洪梅 《广西大学学报(社会科学版)》2002,(Z1)
立足我国实际,从当前我国女性高等教育公平与效率的现状出发,阐述了我国发展女性高等教育的成就与优势,重点指出了存在的主要问题,主要从传统观念、社会偏见、经济因素以及女性自身因素的影响等方面对存在问题的主客观原因进行了分析,并对如何推进我国女性高等教育的公平与效率进行了探讨。 相似文献
28.
同史诗或纪传体作品一样 ,现代小说可以视为个人传记的变体。自现代主义以来 ,小说叙事从描写人物 (传主 )的行动或行动着的主体转而关注人物的内心生活 ,在某些“新小说”里内在主体也在丧失。小说叙述形式的变化揭示了个人主体性在现代世界的命运。而对叙事可能性的探索或竭力讲出一个故事来 ,则预示着对个人主体性的修复意图。这是关于叙事形式的社会学探讨 相似文献
29.
“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”体现了中国共产党爱民、亲民和富民的民本思想和求真务实的崇高价值追求,贯通在效用世界、意义世界和价值世界之中,这是中国共产党人经过长期艰苦实践和严谨科学总结得出的必然结论,是以人为本执政原则的世纪飞跃。 相似文献
30.
茅盾对现代主义的接受方式及其遭遇 ,与今天我们正在发展着的新潮文学对西方现代主义的接受方式既有着相似之处 ,也有着许多不同。茅盾对于西方现代主义的理论研究、接受方式和经验教训 ,同新时期新潮文学对于现代主义的运用和借鉴具有论题的可比性。这一论题此前是被学术界所忽略了的 ,因此 ,比较两者在接受方式和社会背景、哲学观念、美学思想等方面的异同是很有意义的。 相似文献