重提六个“为什么”的历史根源与现实取向

重提六个“为什么”,是基于国内外对社会主义仍存在疑问、国际上意识形态的斗争从未停息、国内仍存在“资本主义化”论调、“纯而又纯”理论仍有市场的背景。科学回答此问题。就要从理论高度解释六个“为什么”,从历史角度重新申明六个“为什么”,从特殊背景明确回答六个“为什么”。     

论传统儒家伦理思想中的意志自由问题

传统儒家伦理思想在对待意志自由上,总体上有宿命论倾向,但它也以其独特的方式强调道德意志的作用,承认人的道德意志是自由的.儒家以"天人合一"作为哲学基础,从道德选择中的"为仁由己"、行为实践中的"力命并举"、道德评价中的"志功结合"、道德修养中的"存养功夫"等方面来阐释意志自由问题.     

谢赫的绘画“六法”与“气韵生动”

"六法"的提出是南北朝时期的历史、人文思想、宗教的产物,为当时的绘画注入了新的活力,在中国绘画史上影响极大.     

绵阳市社科联召开2009年社科工作会议

为了认真贯彻落实四川省社科联第六次代表大会和中共绵阳市委五届十次全会精神,切实抓好今年全市社科工作,3月10日,绵阳市社科联在绵阳仙海召开工作会议。来自市级各社科学会、协会、研究会。各县市区委宣传部,在绵大中专院校、党校科技处,有关人文社科宣传研究单位负责人共70余人参加了会议。绵阳市社科联副主席何季德主持会议。     

林业发展与和谐社会建设

党的十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出,人与自然和谐相处,是构建和谐社会的要求之一,这一要求是我们党根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点提出来的,阐明了和谐社会的基本特征,为我们建设和谐社会指明了方向。     

中职院校德育"六化"模式的实践与研究

本文对中职院校的德育情况进行了深入分析,并研究了学校德育目前存在的问题,同时提出了德育管理的"六化"模式,为同类学校开展德育工作提供借鉴.     

加强实习岗位建设提高企业实习效果 ——记云南技师学院校外实习实训基地建设

为了真正完成好学生到企业实习实训的教学任务,云南技师学院经过深入调研、努力实践,探索了校企合作共同开发校外实习实训岗位的新思路.本文介绍了云南技师学院校外实习实训基地建设取得的经验和成果,并提出了学生在企业实习实训的"三级六定法".     

"六步教学法"在车工实训教学中的应用

遵循"咨询、计划、决策、实施、检查、评估"六步行动过程序列,能够有效地培养学生的专业能力和项目能力.本文结合笔者多年的教学经验,阐述行动导向教学的"六步教学法"在车工实训教学中的应用.     

论WTO《SPS协定》“适用地区”条款及我国的对策

WTO《实施卫生与植物卫生措施协定》(Agreement on the Application of Sanitary and Phytosani-tary Measures,简称SPS协定)第六条"适应地区条件"将地区划分为"疫病非疫区"和"低度流行区",由于该条在解释上留有一定的弹性并且国际社会缺乏统一的规范文件,致使适用时出现了许多问题。该条规定的价值取向是既要保护本国或地区内的人员或动植物免受其他地区病虫害之威胁,又要促进成员方国际贸易的发展。要同时实现这两种目标,建立病虫害非疫区并赋予成员方根据其适当保护水平之需要确定合适的贸易地区之权利不失为一种可行的办法。我国应以SPS委员会的各项相关制度为根据,加强与相关国际组织的联系,积极研究我国主要农产品进出口成员之卫生和植物卫生状况和适当保护水平,在此基础上完善对病虫害非疫区或低度流行区承认的法律制度,促进我国对外贸易的发展。     

论儒家德法并举的治国方略及其现代意义

儒家在治国方略的设计上主张德法并举、德主刑辅。在儒家看来,道德与法律在治国中各有积极的作用,都是不可或缺的治国手段;但是德法有自身所无法弥补的缺陷和不足,需要对方的补充才能充分发挥自身作用;德法必须结合统一起来,在德法互补的基础上的德主刑辅的治国方略成为儒家以及历代统治者的必然选择。德法并举对于我国当代以德治国与以法治国相统一的治国方略有着积极的借鉴意义。