田中谦二及其对元杂剧研究的重大贡献

田中谦二为日本继青木正儿之后,中国古典文学造诣最深之耆宿。其研究方向侧重于中国古典戏曲,而对元杂剧《西厢记》情有独钟。他对《西厢记》的贡献．分别反映在翻译、注释、考证、鉴赏等各个方面、各个层面,可以说是全方位的研究与介绍。他的研究方法也兼顾文献学与文艺学,而且也运用了当代的高科技手段。他不仅与中国学者有较多的交流与讨论,对日本年青一代的中国戏曲家也进行了无微不至的指导,因此,他既是一座跨越中日文化艺术的桥梁,也是日本的中国古典戏曲研究的承前启后的一位大师。     

《四部医典》研究文献综述

文章重点从《四部医典》的翻译和推广;《四部医典》的历史研究;《四部医典》的比较研究方面进行了论述,并对《四部医典》研究的学者及其代表著作和论文进行评介。指出近20年来,《四部医典》研究进入了20世纪最活跃、最有成绩的繁荣时期,其研究特点不仅表现在研究《四部医典》著作本身,而且扩大了研究视野,逐渐向多角度、全方位、综合性的方向发展,重在研究《四部医典》及其相关学科的比较研究。     

东北亚地域开发新探索——读《东北亚地域开发研究论文集》

东北亚地区地域辽阔 ,它包括中国东北地区、俄罗斯远东地区、朝鲜、韩国、日本和蒙古 ,总面积约为 917万平方公里 ,人口约 3亿。虽然历史上东北亚各国之间曾经长期存在过尖锐的矛盾 ,但无论从现在 ,还是从将来着眼 ,东北亚地域的经济合作圈的形成已是必然趋势。而这正是《东北亚地域开发研究论文集》中所提到的内容 ,而如何进行开发 ,以及开发中将面临的各种实际问题 ,本书都一一做了详尽的分析并提出了许多切实可行的建议 ,这正是该书的闪光之处。如在书中提到 ,在开发东北亚地域时 ,建议中、朝两国尽早解决图们江污染问题。现在图们江的污…     

湖南抗战文化运动概略(上)

湖南抗战文化运动十分活跃,在中国抗战文化史上应占有重要地位。本文上篇从文化．名人汇聚、抗日团体与文化阵营、进步报刊及新闻出版、戏剧歌咏等文化活动诸多方面介绍了长沙抗战文化盛况。下篇概括介绍除长沙以外的湖南其它地区的抗战文化运动情况,并探讨了湖南抗战文化运动的经验和意义。     

20世纪古典文学研究的沉思──傅璇琮先生学术思想论略

傅璇琮先生作为当代学者的杰出代表和中国古代文学研究领域的学科带头人,在数十年的学术研究中形成了具有时代特色与学术个性的思想体系,其来源,一是以丹纳《艺术哲学》和勃兰兑斯《十九世纪文学主流》为代表的西方文学理论与文学史观;二是中国传统治学方法,尤其是以王国维、闻一多、陈寅恪为代表的前辈学术大师的启示。其学术思想体系一是以历史文化的综合研究为主体的方法论,二是关于古典文学研究总体设想的学科论,三是关于研究者自身素养及治学态度的主体论。     

中国社会教育研究的回顾与展望

20世纪以来中国社会教育研究经历了起步、高潮、挫折、复苏和发展五个阶段。在这期间,中国学者就何谓社会教育以及社会教育的特征、意义、分类、内容、实施、学制等方面进行了研究。在对比反思的基础上,提出21世纪初我国社会教育研究亟待解决的五个问题:确立社会教育研究的前提;全面规划社会教育研究;尽快进行社会教育学的学科建设;拓展社会教育的研究领域;把社区教育研究作为社会教育研究的重点领域。     

城市音乐人类学的形态、模式及其研究路向

城市音乐人类学是近年来产生并盛行于欧美的新型学科,尽管时间不算长,但是比有史以来任何形式的艺术变革给人类文化带来的影响都要大.城市音乐人类学在城市化进程深刻变化的同时,自身在形式上也发生了重大变化,它已成为现代音乐人类学学科发展的必然,也使城市音乐人类学研究自身在模式、形态上出现了重要的新特点.     

比较新闻史学刍议

新闻事业史的研究是新闻学研究的重要组成部分,长期以来已形成一套传统的研究方法和思路。随着新闻事业的不断发展、融合、交叉,新闻史学的研究在方法论上正酝酿着新的突破和发展。本文以即将来临的２１世纪学术研究的特点为基础,对比较新闻史学这一新方法进行了介绍和探讨     

大陆新武侠与科学思维--评韩云波教授《“后金庸”武侠》

在2004年与《今古传奇·武侠版》杂志一道提出“大陆新武侠”的概念十年之后［1］150－156,［2］6,韩云波教授推出了他的力作：《“后金庸”武侠》。在“金庸时代”结束之后（以金庸1982年完成小说修改、1985年古龙逝世为标志）,武侠小说先是经历了以黄易、温瑞安为代表的“港台新武侠突变期”,然后进入“大陆新武侠兴盛期”,“转型期”,可望达到以“中国梦”为核心的“盛世武侠”的顶峰。［3］近三十年来,当代中国的都市化进展加快,大众文化是其灵魂与血液,而武侠文化又是大众文化最富于创造力的部分,借助于网络的兴起,武侠文化发育出武侠动漫、武侠网游、网络武侠小说、手机武侠小说等新的形态,在平媒小说创作、武侠影视剧制作方面,也颇有成绩。武侠小说的平媒出版在庞大的武侠文化市场运作体系之中,虽然日渐势弱,但始终是创造力的源泉,产业链的起点。韩云波将这一时段涌现出来的武侠作家作品归于“大陆新武侠”［4］17－21,并引入布罗代尔的“三层历史观”,将之作为“短时段的事件史”,放到武侠文化自古至今“长时段的环境史”与“中时代的群体史”中来考察,以“在场者”的身份,展开发生学的考察,力证大陆新武侠“具体事件、人物和作品以至流派、风格”等纷纭万象之下的“内在逻辑”,借研究者与创作者借鉴,其中生发的勇气、花费的精力、展现的智慧,特别令人感佩。这也让笔者想到韩云波在《西南大学学报》（社会科学版）所主持的“21世纪侠文化研究”栏目,在过去的10年里,它是国内武侠文化研究的核心阵地。这些工作与研究的实绩,恐怕得由非凡的文化理性与学术激情来支撑。理性与激情的交会,又何尝不是具备了“现代性”的侠客的题中之义。一位阅读研究武侠的学者,焕发出这样的“侠客气质”,也是非常有意思的事。     

征稿启事

<正>《云南民族大学学报》(哲学社会科学版)立足民族研究,关注当代社会发展中的重大理论与现实问题。常设"民族政治研究""民族学·人类学研究""民族社会学研究""历史学研究""济学研究""女性问题研究"等主要栏目,选用主题明确、前瞻性强、资料翔实、层次清楚、论证充分的学术论文。来稿注意事项: