论科学与美术的互利共生及其文化价值

探究科学与美术的互利共生关系旨在正确认识科学与美术之关系.运用历史分析法、辩证法以及例证法,揭示科学与美术在原始思维和原始混合文化方面同根同源,科学与美术在发展过程中的相互依存、彼此吸纳及互为推动,为客观而科学地认识科学与美术的共生关系提供了依据.在此基础上,在明确了互利共生关系是科学与美术共生的最佳关系的前提下,阐明了科学与美术互利共生的文化价值——正视科学与美术的互利共生关系有助于人的幸福的实现、科学与美术的互利共生必然推动科学与美术在各自领域的健康发展、科学与美术的互利共生必然带来社会文化的整体繁荣与发展、科学与美术的互利共生还会促进文化管理的进步.     

基于共生理论的物流产业与区域经济协调发展研究

应用共生理论分析物流产业与区域经济协调发展的共生关系,构建物流产业与区域经济发展不协调的互惠共生模型和发展协调的互惠共生模型,通过对模型均衡条件的稳定点进行解析,可以得出物流产业与区域经济共生发展的一些结论:1.物流产业和区域经济彼此促进的作用是明显的;2.物流产业与区域经济之间最大的不协调就是发展不同步,以致供需不对称;3.在物流产业与区域经济协调发展的问题上,竞争与合作具有终端层面上的促进作用;4.在发展不协调的互惠共生模型中,合作的作用大于竞争的作用。由此提出了物流产业与区域经济协调发展的相关对策     

共生联盟模式下制造企业与物流企业均衡利润分配研究

针对制造企业与物流企业组成的共生系统,研究共生联盟形成前后能量的变化.分别探讨制造商价格不变和重新定价2种定价模式下共生单元之间均衡稳定的最优利润分配.比较2种模式下的利润分配参数、共生系统以及各共生单元的能量变化.算例分析结果表明,在重新定价模式下,物流企业获得的利润分配参数较小,但共生系统和共生单元的能量增加较多,物流企业的总能量增大.     

中国现当代文学思想史的对象、理念及方法

中国现当代文学思想史是文学史研究的深化,是思想史的重要内容,也是古代文学思想史的接续和创新。它以社会思想、作家创作、文学作品和理论批评为对象,关注作家与作品、理论与批评、内容与形式的思想内涵和历史演进,体现思想史与文学史互动共生的述史理念。在方法论上,它将文学体制、观念认知、生命体验和文本形式结合起来,并加以立体化和复杂化阐释,特别将文学体制、文学观念和语言形式纳入研究视野,力求还原历史,呈现复杂的思想场域,建构中国现当代文学思想史的学术体系和话语体系。     

知识生态关系对高新技术企业自主创新的价值共创绩效影响研究

从知识生态系统视角,运用576个样本的实证,剖析了高新技术企业和消费者在自主创新中的价值共创机理,并从高新技术企业自主创新的价值共创绩效维度,系统探讨了高新技术企业和消费者之间的知识生态关系对自主创新的价值共创绩效的影响。研究发现:在技术层面,知识竞争关系与自主创新的价值共创绩效负相关;在市场层面,知识竞争关系与自主创新的价值共创绩效正相关。在技术层面和市场层面,知识共生关系与自主创新的价值共创绩效正相关。知识寄生关系会负向影响自主创新的价值共创绩效;知识冗余关系与高新技术企业自主创新的价值共创绩效不相关。因此,高新技术企业应权变地利用企业与消费者之间的知识生态关系来提升自主创新能力。     

全球价值链嵌入对中国装备制造业转型升级的影响研究

目的/意义随着中国经济社会全面进入数字经济时代,作为国民经济支柱的传统制造业正面临产业升级和低碳转型两大挑战,而数字化转型是应对重重挑战的最佳途径。设计/方法基于技术社会形成理论从传统制造业基础支撑力、数字产业发展保障力、绿色产业生态资源承载力三个维度构建耦合发展评价模型;基于共生理论构建产业共生集聚度指标,并运用熵值法测算长江三角2013～2019年传统制造业、数字产业与绿色产业的耦合度与共生集聚效应。结论/发现目前IT技术创新能力和产业布局结构对长三角地区传统制造业与绿色产业的耦合聚集产生较大的影响,因此长三角传统制造业需要构建创新生态系统,加大低碳共性技术的研发与投资、改善能源消费结构、利用数字技术改造传统制造业高能耗的生产方式实现“低碳发展与产业升级”的双转型。     

建筑中的留白——浅析建筑留白与环境的共生

留白,源于绘画,旨在利用虚实对比,素材铺陈与夸张来引导观众,达到不着一字竞得风流的境界。留白理念集中体现了中国艺术重视和谐的艺术特质。本文从中国传统美学理念留白入手,提出了建筑留白的概念,探讨由空白来引导建筑设计的一些约束条件或原则,在今天城市面临环境压力的特定背景下其美学价值对建筑设计以及相应城市环境可持续发展具有积极的借鉴意义。     

资本是自然和人民的“敌人”吗？——兼论中国特色社会主义规约资本的综合优势

乔尔·科威尔揭露资本主义社会形态中“资本”伴随“反自然”“反人民”等劣根性,认为其是自然和人民的“敌人”。那么,“资本”必然是自然和人民的“敌人”吗？由于社会形态和时代背景局限,科威尔对“资本”之属性的分析,未触及“资本”在社会主义社会形态中一定历史时期继续存在并发挥积极作用的可能。然而,从马克思主义经典作家关于“资本”属性思想的内在逻辑看,应将“资本”属性的辨析置于一定生产关系下,历史、具体、全面、辩证、发展地看待。“资本”究竟是成为自然和人民的“敌人”,促使人类走向经济、生态、社会危机叠加的深渊,还是成为自然和人民的“朋友”,助力人类经济社会可持续发展繁荣,并非取决于“资本”自身的消亡或存续,而取决于一定社会形态一定历史阶段中生产力、生产关系、生产方式、生活方式、社会制度及文化等要素的集成结构和运行模式。中国特色社会主义市场经济中“资本”要素的社会属性及功能不同于资本主义社会形态中的“资本”,并非必然是自然和人民的“敌人”,能够在中国特色社会主义综合优势中扬“善”,服务于人与自然和谐共生的现代化,成为自然和人民的“朋友”。