佩斯北京——毛焰个展

位于798艺术区的"佩斯北京"重点推出《毛焰个展》,此次展出的画作整体呈现了艺术家毛焰近一个时期的探索与收获。其中既有大尺幅的完整创作,同时也有向大师们致敬的习作组画。展览除却《托马斯》肖像新作外,首度将大尺幅女人体作品作为另一亮点展出。其中《椅子上的小魔女》与《微胖的裸女》两幅作品,透过冷峻的色调,敏锐的人物造型给以观看者透彻心底的冲击与情结。     

浅析抽象与具象表达在英汉语言中的表现

西方人偏重抽象思维,中国人偏重具象思维。两种不同思维方式的侧重和差异在英汉语言的表达上也有直接的体现,主要表现在对语言词汇的使用、词义的表达形态和句法的结构等方面。     

穷则变,变则通——从涂鸦艺术看油画的发展

无论油画在经历窘迫后在何种道路上发展,都必须改变养在深闺的生存环境,积极创造更好的条件,努力找到更多的观赏者。只有观赏者的群体得到壮大,我们的油画艺术才能在更大程度上得到良好的发展。     

论苏轼词的词汇-语义的联觉具象和感知及其变化和转移

诗词的语言,是感性的语言,是感觉的语言,是充满形形色色的具象的语言,是由视觉类具象、听觉类具象、触觉类具象、嗅觉类具象、味觉类具象、动觉类具象、心觉类具象、等各种具象独立或组合配置而形成的语言。由视觉类具象、听觉类具象、触觉类具象、嗅觉类具象、味觉类具象、动觉类具象、心觉类具象中的两个或两个以上的感官具象,组合配置而形成的具象,可称为“联觉类具象”或“合觉类具象”。词句的具象,尤其是词篇的具象,往往是“联觉类具象”。     

神与物游，物我两忘——论中国画的意像创造

中国画的造型观是意象造型,是神与物游,物我两忘的主客观结合产物。“意象”是指绘画作品中客观物象和主观物象相互融合,交织而成的艺术精神。“似与不似之间”,对形与神的总体把握,是中国画意象造型观的核心。中国绘画的意象造型观念是中华民族绘画的特色。     

多元人生视点与小说艺术的多功能——方方小说结构论析

本文从小说结构层面 ,研究方方小说的结构型态 :现世与历史的共时态 ,立体交叉的网络体 ,具象与抽象的契合式。由小说结构型态的考察 ,进而分析不同结构型态的多种艺术功能     

内涵、形象、话语：电影《长津湖》对家国情怀的具象书写

家国情怀是主流电影重笔书写的主题之一。电影《长津湖》通过多元立体的人物塑造,从家园梦想、家人亲情、保家卫国的赤子之心等方面阐释了家国情怀的内涵;通过立体可感的英雄群像、诗意描画的空间形象、见微知著的细节对家国情怀进行具象呈现;并在个体命运与国家命运紧密交融、历史真实与虚构故事的互释、家国情怀的意象表达中对家国情怀进行了具象表达。     

舞台美术的假定性空间

假定性空间是演剧与观剧两个方面，通过假定和假想共同完成的一种艺术境界的创造。它不是主观臆造，而是艺术旋律的一种反映。我们对假定性空间进行探索和拓展，以求戏剧艺术的外部演出形式更加新颖、更加完美。     

从写生谈具象表现绘画

具象表现绘画融合了现象学的方法理论,提倡在写生中用"无先验"的观看方式全身心的投射到对象之中。本文从塞尚、贾科梅蒂、阿里卡的绘画实践,呈现画家对绘画本质,对世界的认识和理解,阐释写生在具象表现绘画中的意义。