社会主义和谐社会发展动力新探

对于社会主义和谐社会的发展动力问题,学术界有不同的认识.事实上,社会作为一个复杂的集合体,其发展动力必定是复杂的,不会只是某一种力量在起作用.其中,人的现实利益需要是和谐社会发展的原动力,生产力与生产关系,经济基础与上层建筑之间的矛盾仍然是和谐社会发展的根本动力.值得注意的是和谐社会发展动力中需要加强的具体现实动力:改革开放的直接动力;正确处理人民内部矛盾的具体动力;科技进步与创新的杠杆动力.只有清楚认识这些动力,才能构建真正的和谐社会.     

四川省李调元学术研讨会在罗江县召开

12月21日．峨边彝族自治县哲学社会科学界联合会（简称：社科联）成立，并举行第一次代表大会。乐山市委宣传部、市社科联及县委、县政府、县人大、县政协领导出席并参加会议。这是乐山市贯彻中央和省、市委关于繁荣发展哲学社会科学。为适应区域政治、经济、文化、社会发展需要而建立的第二个县级社科联。     

突破中小企业融资困境(笔谈)

编者按:中小企业融资困难是本轮宏观调控以来我国特别是浙江遇到的突出问题。尽管有关部门紧急出台了一些应对措施,但从学术视角充分研讨这一老问题并不多见,仍具有理论和现实意义。本刊邀请省内外专家学者共20余人,于2011年11月12日召开破解民资、民企双困局——中小企业融资问题学术研讨会,与会学者从国内外经济发展大背景出发,重点探讨了中小企业融资困难的内在机制和配套制度缺失问题。现将部分观点刊发如下。     

论法国新尼采主义生命哲学的理论特征

本文回顾了法国新尼采主义兴起和发展的历史过程及其理论背景,集中讨论了以巴岱、福柯等为代表的新尼采主义的生命哲学的思想渊源、重点论题等理论特征,揭示了法国新尼采主义的生命哲学扭转对生命的传统看法,重新把握"内在生命/实践生命"双重性,思考生命的复杂性、矛盾性、神秘性及其永恒回归性的全新理论模式.     

中国梦着眼于现实需要基础上的理论需要

随着中国的高速发展,用中国人自己的话语来解释中国和世界已经变得日益迫切,十八大以来,中国梦的提出就是在学习借鉴人类文明成果的基础上,用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路,是具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系,要真正使具有话语创新意义的中国梦走向世界、走向社会,首先需要走向学理,需要中国梦与中国梦需要就是在这个意义上提出来,通过对需要中国梦与中国梦需要的辩证把握,能夯实中国梦的学理基础,从而促进中国梦走向社会、走向世界。     

健康社会化与社会健康化:大卫生与新公共卫生政策时代的来临

中国正处于社会转型时期,社会环境、生活方式与人类需要已发生重大结构变化,生物医学模式也转为生物—心理—社会模式,并由个人卫生进入社会卫生的时代。健康社会化与社会健康化发展趋势的清晰可见,标志着个人健康向社会健康的战略转变,以及大卫生观念形成和新型公共卫生政策框架时代的来临。     

关于成人教育课程考试改革的思考

考试是测度、甄别人的德、学、才、识的个别差异的一种社会行为 ,是社会发展到一定文明阶段的产物。它根据社会生产和社会生活的客观需要及统治阶级的政治需要 ,并随着经济和社会的发展而不断地改变其内容、性质和模式 ,形成与一定的社会相适应的制度 ,以充分发挥不同社会或时代对其所期求的功能。高等成人教育是我国国民教育的一个重要组成部分 ,成人教育课程考试 (下称“成教考试”) ,是学校根据培养“四有”人才的总体目标 ,按照教学大纲的具体要求 ,对学员所掌握的知识、技能进行测度的一种主要方式 ,是教学活动的一个重要环节。成教考…     

麦金太尔的实践观及其意义

麦金太尔的实践观是对亚里士多德的实践哲学思想的继承与超越.他认为,实践是一种人类协作性活动方式,在这种活动中,人既获得外在利益又获得内在利益,并且指出实践活动中内在利益与德性的密不可分.因此,他一方面强调内在利益的重要性,另一方面也指出过分重视外在利益的危害.这对我们今天的实践哲学的建构及现代化进程具有十分重要的理论意义和现实意义.     

论儒家思想对和谐社会建设的当代意义——以弘扬和培育民族精神为中心

人类文化所具有的习得性或继承性是人类得以以"人"的方式存在而区别于一般动物的一个基本原因。与时代的要求相适应的、内化为中华民族精神的儒家思想之精华是当代中国和谐社会建设之内在动力的重要组成部分。儒家思想追求"普遍和谐"的基本价值取向及其文化生态模式可以为我们今天进行和谐社会的建设提供以下两个方面的借鉴:其一,从注重普遍和谐的要求出发,应当高度重视对于"和谐"的系统追求。儒家文化生态模式注重和谐性、平衡性与稳态性的基本运行机理应当对于我们今天寻求"可久、可大"的和谐之道提供某种程度的警示作用。其二,儒家思想注重追求"和谐"与"生生"内在统一的价值取向,有助于消除追求和谐过程中的片面性。     

怎样做群众喜爱的好官

正一、什么样的官是群众喜爱的好官首先,群众喜爱的好官,与党一贯倡导的用人标准具有内在一致性,群众眼里是"好官",一定是党组织的"好干部"。《党章》明确指出:党按照德才兼备、以德为先的原则选拔干部。说明选拔干部最主要的标准有两条:一是"德"或政治标准,主要选拔政治上可