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81.
为了揭示人物心灵的辩证法,再现出人的心灵的真实,托尔斯泰经常采用以下几种艺术描写方法:把人物的生活经历划分为几个阶段,通过不同生活阶段的不同心理活动,写出他们思想感情发展变化的过程;运用符合人的思维规律和思维方式的内心语言,创造人物的内心独自;通过一连串的心理细节,反映人物心灵发展的辩证过程。  相似文献   
82.
从叙事角度探讨《莎菲女士的日记》及莎菲形象审美效果的复杂性和倾向性之生成,认为从叙事角度看,其复杂性主要源自两个方面:一是故事内叙述者相互矛盾的多重身份之设置;二是故事内叙述者可信度的不确定。而内心观察这一叙事技法的运用则为该文本及莎菲形象的审美提供了某种倾向性,且这种倾向性是内涵丰富、包蕴着复杂矛盾的  相似文献   
83.
紫木槿 《社区》2014,(28):55-55
世界著名心理学家阿德勒曾经强调,要想成功,就要抓住能够帮助你成功的人;要想抓住这些人,就要紧紧抓住他们的内心;而要抓住这些人的内心,靠的是看透对方的内心,准确掌握对方心理,却不是渊博的知识,并在此基础上用巧妙的言辞发表意见和看法。这样既能得到别人的认同,也更容易取得成功。大凡智慧之人都是特别会说以下五种话。  相似文献   
84.
她出生在贫困的农村,父母舍辛茹苦供养她上学,她也没有辜负父母的希望,考上了一家医学院。毕业后,她进入了一家医院工作,做了一名护士。正当她为自己可以挣钱来报答父母而感到高兴时,积劳成疾的父亲却患了肺癌。子欲养而亲不待,她欲哭无泪。她刚刚上班,还没有挣到钱,而家里早已为她的读书而负债累累,哪有钱给父亲治病呀?  相似文献   
85.
作为德国早期浪漫主义文学的代表,诺瓦利斯在其小说《奥夫特尔丁根》《塞斯的弟子们》以及其他作品中不断提出“走向内心”的口号,其目的在于引领人类重归原初的和谐。诺瓦利斯认为,内心世界与外在世界本是一个整体,情感是人赖以生存的基础,人必须灵性地去感受世界。为此,他认为“渴念”、“回忆”、“希望”乃至“情绪”等都是走向内心和谐的途径。诺瓦利斯的这种“向内之路”是对绝对理性之下人的分裂和异化的反思。  相似文献   
86.
读书养神     
周二中 《社区》2017,(23):10-10
谷粮养身,风物养心,渎书养神。谷粮养身白不用说。人是要吃五谷杂粮才能确保健康的。出门旅游,极目楚天舒,一览众山小,我们就会感到赏心悦目,风物养心也就不难理解了。读书养神是什么意思呢?神者,内心之正气也,精神之支柱也,灵魂之骨骼也。读书是确保一个人内心的正气得以弘扬、精神的支柱得以树立、灵魂的骨骼得以强壮的有效手段。  相似文献   
87.
现在社会节奏太快,大中城市过于喧嚣,大家心静不下来,每个人都变得浮躁不安。而教育恰恰需要专注,宛如春播秋收,静待花开,既不能心急火燎,又不能放任不管。养育孩子同理,父母不能太着急、太多动作,需要放慢脚步,如同倾听庄稼抽穗、拔节声,聆听孩子成长律动和内心需求。教育是有规律的,“快”与“慢”是相对的,父母若心太急,往往事与愿违。  相似文献   
88.
我遇到了一个迷信婆婆,和她在一起的生活像被魔咒罩住了一般,有了许多"清规戒律"。  相似文献   
89.
一凡 《伴侣(A版)》2010,(10):39-39
正不可否认,网上有的男人的确是披着人皮的狼,稍不留神,善良的MM就会掉到色狼的陷阱里,她们没有防御能力,如果不幸被盯上,将是非常可怕的事情,所以让我教大家几招,其实网络色狼是可以看出来的……  相似文献   
90.
编读往来     
《中国社会导刊》2010,(21):11-11
过去我们的工作更多地关注国家和社会对育人的要求,而忽略了学生内心的需求和想法.现在我们需要关注教育的对象——学生的具体需求和自我变化。高校学生工作既要善于调动和引导学生发现自己的潜能,给学生独立思考和选择的空间.还要帮助学生通过实践来实现自己的需求,这正是高校社会工作的魅力所在。  相似文献   
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