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51.
儒家社会和谐模式论初探 总被引:2,自引:0,他引:2
在中国传统社会和谐理论中,儒家的社会和谐模式论居于主导地位。儒家社会和谐模式论可以概括为一个“一二三四”的模式:中和———社会和谐的核心;仁与礼———社会和谐的两大纲领;养均齐———社会和谐的三大基石;君本论、官本论、民本论、农本论———社会和谐的四大支柱。儒家的社会和谐模式论对今天构建社会主义和谐社会依然具有多方面的启迪意义。 相似文献
52.
实现人的自由全面发展,是巴黎公社建设新社会留下的最为宝贵的遗产,也是我们今天看来,最值得继承和发展的。中国特色的社会主义本质上是促进人的自由全面发展的社会主义。这表明:公社遗产不仅具有活生生的现实性,而且需要在实践中加速其中国化的进程。 相似文献
53.
蓝岚 《社会观察(上海)》2005,(12):29-30
近年来,随着我国旅游业、房地产业发展持续升温,将旅游资源与房地产开发相结合, 将休闲度假与房产投资相结合,已经成为一个新的发展趋势。不过,在享受这种新的生活方式与投资方式的同时,对其中尚存在的问题和误区也要有清醒的认识。 相似文献
54.
自中以建交以来,国家外国专家局,中国国际人才交流协会与以色列政府部门、高等院校、科研机构、企业集团等,在农业、文化、教育、卫生、科技等方面,开始了广泛的人才交流合作,成果斐然。1996年以来,中国国际人才交流协会与以色列外交部国际合作中心(MASHAV)开始合作,在派遣人员赴以培训和邀请专家来华交流方面,取得了实质性进展。经过9年的合作,中国国际人才交流协会派遣了4个西部地区“县长班”、10个专业团组,约350余人赴以色列培训学习,以色列主办单位是外交部MASHAV机构,承办单位是农业部CINADCO机构。在单人培训项目上,根据MA… 相似文献
55.
统计学悠久的发展历史过程中,由于社会发展的需要,很多学科对统计的发展发挥了重要作用,特别是数学的一个新兴分支———概率论,其引入统计领域使统计学产生了质的飞跃。 相似文献
56.
我的家乡有一个农民,过去是县属国营酒厂的职工,可是企业不景气,再加上他“朝中无人”,就被人挤掉,“精减回乡”支援农业生产第一线。可是那个农民是个小不点儿,身高只有一米五十几,这样的“身材”不适合在恶劣的大山里生存,所以回乡后的他没有选择参加社里劳动,而是选择背着一个老式120相机走村窜户给人照相混口饭吃。可是那时穷呀,农民连照相的钱也拿不出,没人舍得花钱照个什么相。即使是老人要留下个遗像也没有 相似文献
57.
高等教育自学考试的创新与发展 总被引:3,自引:0,他引:3
胡继华 《高等函授学报(社会科学版)》2005,18(5):7-10
人类社会以前所未有的速度向前发展。以人的发展为中心,提高人的素质,开发新世纪人才资源,已成为时代的最强音。在这一新形势下,作为终身教育的重要组成部分和形成学习社会化的最大平台———高等教育自学考试必须要抓住机遇,迎接挑战,主动出击,及时作出战略调整和策略应对。 相似文献
58.
全球化背景下的中国博士后发展模式研究 总被引:3,自引:0,他引:3
文章分析了国内外博士后发展的模式和我国博士后的特征,总结了我国博士后人才的发展状况和主要贡献,指出了我国博士后制度运行中的问题,就博士后制度如何创新进行了思考,并提出了若干建议。 相似文献
59.
中国的资本主义萌芽,一直被北方游牧民族的入侵打断,造成了萌芽发展的迟滞。大陆性地理社会特征,是关键所在。在冷兵器时代的武力较量中,由于商业社会的凝聚力远远低于农业社会和游牧社会,使“萌芽”后的社会“必然”遭受落后民族的入侵,进而造成“发展悖论”。 相似文献
60.