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891.
笔者探讨了边界城镇的发展问题,认为发展农业生产是这类边界城镇发展的基础,农业生产性服务地域嵌入是边界城镇发展的动力.笔者还探讨了农业生产性服务在边界城镇镇域地域嵌入的过程,依据地域嵌入对边界城镇与村庄协调集聚过程的影响,把地域嵌入划分为3个阶段.应用路径依赖—路径创新理论分析了边界城镇发展的过程,认为路径依赖与路径创新在边界城镇发展过程中同时存在,并且交替起主导作用.  相似文献   
892.
冰冷的铁栅栏里,一群饱经风霜的老者,蜷缩在里面。铁栅栏外,斑驳的杯碗瓢盆,硬币纸币不时零星而落。这不是北非的难民营,而是中国南昌新建县庙会的场景。那些老者,都是为活命而伸手的乞丐。庙会主办方生怕乞丐骚扰外来香客,破坏了和谐,袭用南昌火车站广场大树围栅的创意,干脆把乞丐一股脑儿集中关进去。大树围栅,已够刺眼;乞丐围栅,更是刺心。  相似文献   
893.
正四川大学生创新创业再出利好政策。近日,省委办公厅、省政府办公厅联合下发《关于改革完善体制机制大力促进大学生和科技人才创新创业的意见》(以下简称《意见》),加大对在校大学生和毕业5年内的大学生创新创业项目的资金扶持力度。今后,对经评审符合条件的创新创业俱乐部、创新创业园等创新创业平台,最高给予500万元的资金补助,对大学生及其创业团体最高给予20万元的资金补助。  相似文献   
894.
《国际人才交流》2014,(6):61-61
5月15-16日,重庆市外国专家局、重庆市农业委员会联合在巫溪县召开国家引智示范推广基地-2014年马铃薯晚疫病预警防控培训会。共有来自全国11个马铃薯主产省(区)外专局、农业技术推广部门、种植大户,及重庆市内15区县相关技术人员等142名代表参加会议。15日,与会人员先后实地观摩了马铃薯晚疫病预警系统田间设置、品种感病性观测苗圃、马铃薯晚疫病防治和马铃薯脱毒中心。16日,在巫溪县城召开了国家引智示范推广基地-2014年马铃薯晚疫病预警防控培训会。  相似文献   
895.
  苏赵   《社会科学研究》2012,(5):170-173
天人合一是中国传统哲学关于生态文明建设的美好学说,是中国古代天人感应思想的发展,其内容主要指天道与人道、天为与人为相通、相类和统一,形成了具有天人同源、天人同气、天人合化、天人同心、天人合同、天人和合、天人同乐等一系列天人合一关系的理想和愿望,从宗教信仰和自然崇拜的心理趋向上表达了追求生态文明和生态自然的美好目标,对于树立自然的生态文明观念,发挥传统文化在现代生态文明中的作用具有一定的现实意义。  相似文献   
896.
包宗顺 《江海学刊》2012,(4):104-110
基于江苏1086个农户问卷调查资料的分析结果显示:一方面,样本地区农户耕地经营的少、碎、散的程度超乎想象;另一方面,农业劳动力高龄化和低文化素质两大特征,在不同经济发展水平地区呈现出相同的趋势,而且这种趋势随着工业化、城镇化进程的推进日显严峻。因此,进行农业经营体制创新,已迫在眉睫。引导和鼓励已不再从事农业生产经营的农民逐步离土离乡、培育年轻有文化的职业化新型农民、提高农业生产的组织化和专业化程度等,是农业经营体制创新的主要目标。  相似文献   
897.
当代环境问题和生态问题的凸显,使人们对传统的生命伦理观越来越关注,也对生态文明的精神内涵赋予了多样化的解读。中国传统文化向来重视生命的价值,它以贵生的精神看待生命,以仁爱的精神关注生命,并以平等的精神对待宇宙间各个生命的价值,重视对人与自然和谐关系的构建。进一步弘扬中华传统文化中的生命伦理精神,探索其与生态文明精神内涵的本质联系,对和谐社会的建设具有重要意义。  相似文献   
898.
试论农业审美愿景——新农村建设与环境美学   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈望衡 《江淮论坛》2012,(2):15-19,91
渔猎、农业、工业是人类历时并共时存在着的三种主要的生产方式,相应,自然界、农村和城市是人类历时并共时存在的三种主要的生活环境。目前的城市化运动的突出特点是按城市的模式改造农村,实际上是消灭农村。这种做法体现了工业社会的发展需求,然而,信息技术等高科技的出现,实际上正在将社会推向后工业时代,后工业时代的城市已有向农村回归的趋势。农业生产本来更切合人性,而农村也本具有宜居和乐居的优势。这种优势,在落后的生产力的条件是低层次的,但借助了工业社会高科技的优势和后工业社会新的农业观念,它有可能发展到新的水平。未来的农村将成为人类理想的生活环境。未来的农业应让人类更幸福。  相似文献   
899.
景杰 《学术界》2012,(12):166-175,287
党的十八大提出要建设生态文明,加强生态文明制度建设。生态认证制度就是市场经济条件下的一种生态文明制度,是现实、有效的生态文明实现方式之一。生态认证制度满足了科斯定理的3个条件,使在现行经济运行机制中被虚拟化的环境权成为现实产权,是其运行的经济学基础。生态认证对象是包含经济系统、社会系统的复合生态系统,其反映就是包括环境、经济、社会等方面的综合性认证指标体系,强化技术指标是重要发展方向。生态系统管理的全球保护依赖于局部地区成功的生态管理行动,作为一种生态系统管理活动,生态认证在区域尺度上操作是其必然选择。  相似文献   
900.
金寿福 《中国社会科学》2012,(12):179-200,209
关于古代埃及文明的起源,埃及学家和相关学科的学者们一直试图给出一个明确的答案;但是由于保存下来的文物极度匮乏,加之它涉及古代埃及与西亚、黑非洲之间的关系,这一问题始终没有明确的结论。许多欧美学者试图证明埃及文明的"北来说";与此同时,非洲和美国黑人学者则极力强调古代埃及文明的黑非洲性质。探讨古代埃及文明的起源不仅涉及对考古发掘物和古代文献的阐释,而且还受到欧洲中心论、白人优越论、黑人身份认同等因素的影响。近年来在埃及、利凡特、努比亚等地的考古发掘表明,古代埃及文明是一种原生文明,同时它又受到来自埃及以北和以南两个方向的影响,正是这种内生与杂糅的双重性造就了古代埃及文明大一统和分而治之两种趋势之间彼此较量与相互调和的事实。  相似文献   
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