中国延边朝鲜族自治州的移民资本流动

显著的移民资本流动已经在南朝鲜与延边之间发生.延边当地政府支持劳动力移民,支持随后的汇款额利用所带来的渐进利益.官方对成功的移民者和他们同延边经济发展的整合不感兴趣.他们已经采取措施推动移民但是并没有出台有效的政策用以将新资本转移到延边,并将它们注入当地发展中.到目前为止重要的资源并没有被触及.     

年底突击花钱的制度悖论

<正>时至年末岁尾,关于年底突击花钱的老话题又如约而至。在2014年最后两个月时间内,各级政府将集中完成近4万亿元的支出预算,占全年进度的26%。年底突击花钱,确是毫无新鲜感的一个老话题。但是,8月底出台的新预算法,给这个老话题增加了年度新元素,新预算法能否立威,遏制这一"老问题"?从颁布到来年元旦正式实施,新法"悬空"这4个月,也是众望凝聚的4个月。     

试论地方高校跨越式发展的领导决策

省属地方高校面临跨越式发展决策的诸多问题：例如办学自主权与办学特色、人才培养模式、以及如何为地方经济建设服务等，都需要作出科学决断，本文就此发表一些看法。     

论地方未成年人犯罪预防立法中的智慧管理条款

未成年人犯罪预防的智慧管理条款出现在上海、贵州等我国最新地方立法中。智慧管理的本质是数据处理,在国家亲权法则、利益平衡原则等支撑下具有正当性。但是,未成年人个人信息保护制度与智慧管理的兼容性不够,并且智能算法可能会引发风险,使智慧管理可能对未成年人权益造成侵害,存在法治困境。应当以《预防未成年人犯罪法》为核心,明确预防犯罪主体的基本权责划分格局。在此基础上,探索通过地方立法为智慧管理赋能,加强制度保障。地方立法对日常型、专职型、功能型预防主体处理个人信息数据时的权责进行细化和明确;对数据收集、共享、分析等数据处理内涵进行明确,特别对智能算法的限度进行规范化。     

《家庭教育促进法》实施中面临的困境与解决

家庭教育是未成年人健康成长的重要和关键环节,《家庭教育促进法》首次将家庭教育纳入法治化轨道,是贯彻落实习近平总书记重要论述和党中央决策部署的法治成果。《家庭教育促进法》以宪法为价值遵循,具有社会法和促进法的性质,在新法的实施过程中,需要直面我国家庭教育中存在的理念偏差、能力不足、对特殊群体家庭利益保护薄弱、家庭教育指导服务不完善和监督机制欠缺等问题,进一步凝聚家庭教育的理念和共识,明确家庭、政府、学校和社会的责任,构建社会协同的家庭教育多元保障体系,建立科学的监督惩处机制,加大对特殊弱势群体的权利保障力度,真正提高家庭教育能力。     

试论思想政治工作的主动性

思想政治工作是我们党的政治优势和优良传统,是做好经济工作和其他一切工作的重要保证。本文从四个方面回答了当前思想政治工作为什么要发挥主动性,打好主动仗;从三个方面论述了当前思想政治工作发挥主动性、打好主动仗的有利条件、机遇和态势。     

加强逻辑教学 推进素质教育

随着科学的发展和人类文明程度的提高,作为思维科学的逻辑学,其地位发生了重大变化,逻辑学越来越受到重视。学习逻辑知识对于确保人们进行正确思维具有重大意义。进入新世纪,推进素质教育应加强逻辑教学。一方面,作为逻辑工作者应自觉肩负起繁荣逻辑学的重任,加强逻辑学的教学与研究。另一方面,要在大学生中普及逻辑知识,提高整个中华民族的逻辑思维素养和能力。     

高校英语课堂互动性决策探析

就大学生群体的英语学习的特点进行分析决策,认为应在遵循教学和认知规律的前提下,既关注青年学生学习和认知模式形成的共性,同时重视其所面对的学生群体的特殊性;既注意互动性决策时教学方法、教学内容设计等因素对决策实施起到最重要的作用,同时也重视学生在英语课堂中的情绪、注意力等非智力因素对课程学习的影响.     

藏区多元宗教共存之历史与现状

根据文献资料和实地考察,藏族地区并非藏传佛教一统天下的单一教区,而是共存着世界三大宗教,即佛教、基督教和伊斯兰教.当然,基督教和伊斯兰教在藏族地区不具有普遍性或没有举足轻重的社会影响力.因而藏区宗教,依然以藏传佛教为中心,而多元宗教共存的特殊现象,只是在一小部分地区或较偏僻的个别村落存在.本文从历史和现实的视角对巴塘基督教、盐井天主教堂和昌都清真寺与拉萨清真大寺略作考证和描述.     

实践唯物主义与主体性哲学的建构

建构以人为核心的主体性哲学,是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思着眼于德国古典哲学的研究,冲破了黑格尔的唯心主义,吸取了他的能动的实践观;同时又克服了费尔巴哈的直观唯物主义,赋予人以社会实践的本性,从而确立了实践唯物主义这一新的理论视界。通过实践的对象性和非对象性活动阐明了人的主体性地位和作用,从而实现了哲学主观上的飞跃