中国制造业企业创新行为的观测和实证研究 ——基于浙江省制造业1454家企业问卷调查的分析

 本文在浙江省制造业1454家企业大样本调查问卷的基础上,在微观层面研究了企业创新行为以及影响因素。首先利用统计分析的方法考察了企业创新投入的特征、创新投入的行业分布以及创新投入的产出绩效,并且发现了企业规模与R&;D强度之间呈现倒U型关系,这与安同良等人发现的倾斜V型关系的结论不同。其次运用计量分析的方法在有效控制了企业所处行业的技术水平差异、企业产权结构、政府资金扶持、企业品牌和企业设备技术水平后,研究发现：企业规模与企业创新投入之间也呈现较明显的倒U型关系,并且存在规模“拐点”;企业知识产权战略对企业创新投入具有明显的促进作用;出口贸易对企业创新投入并不显著,但发达国家特别是针对发展中国家设置的技术性贸易壁垒的技术标准化要求对企业创新投入有比较明显的促进作用;而企业集聚对企业的创新投入的影响并不确定。     

试论原因上的自由行为之处罚

关于原因上的自由行为,现代刑法学者一般认为具有可罚性。但对于其中的原因,却有各种不同的学说,类比间接正犯说维护同时存在的原则,却对实行行为的正确认定有所偏差;最终意思决定说则恰好相反。只有将两者取长补短,维护同时存在原则,恰当地认为实行行为,切实掌握具体可行的处罚方法,才能论证原因上的自由行为的可罚性,并对原因上的自由行为实行有效的处罚。     

沉淀成本效应的行为经济学分析

本文从行为经济学--心理理性角度阐述沉淀成本效应的理性逻辑,打破新古典经济学沉淀成本决策无关性命题,从而表明沉淀成本效应存在本身就是在心理成本约束条件下的一种理性行为.因此,一方面,需要承认和理解沉淀成本效应存在的普遍性;另一方面,需要采取恰当的正式和非正式制度安排克服沉淀成本效应,加强沉淀成本管理,从而创造出一个没有沉淀成本的市场经济体制.     

浅析职工持股制度

职工持股制度,俗称“金手铐”,起源并风行于西方国家,成为一种有效的企业界产权组织形式。我国的职工持股制度,是由企业和广大职工在改革实践中创造的。最早在中小企业和民营企业中推行,取得了积极的成效,进而在大中型企业和国有企业的改制中引入,以后,全国一些企业在股份制改革中陆续采取了吸收职工入股的做法。但是由于职工持股在我国法律地位尚不明确,在实践中各地各部门的具体做法五花八门,亟须规范统一。推行职工持股制度,对我国现代企业制度的建立、企业的管理和发展,具有深远的意义。     

我国股市羊群效应的对称性计量检验分析

本文基于门限广义自回归条件异方差模型、TGARCH模型(p,q,r)和上海股票市场2002年1月4日至2008年12月31日期间的上证指数日收盘价,得到TGARCH(1,1,1)模型.模型显示我国股票市场中理性羊群行为和非理性羊群行为对股票价格波动的冲击作用是非对称的,且理性羊群行为冲击作用小于非理性羊群行为.结论与我国股票市场上存在的羊群行为所反映出的股市价格"缓慢上升"、"陡然下跌"现象一致.     

我国会展经济发展中政府行为的优化选择

我国的会展经济发展历史较短,属于典型的政府主导型.政府与市场的关系是影响会展经济发展的关键问题.在我国会展经济发展中,当前的政府行为存在越位与缺位的偏差,应从产业政策、组织体系、市场秩序、企业培育四个方面进行优化.     

旅游景区的品牌整合推广策略

将整合传销理论和品牌理论引入旅游业,极大地丰富了旅游营销的理论体系.旅游景区的品牌整合推广内涵是:以旅游目的地所对应的目标旅游者为核心,重组区域内企业行为和市场行为,综合协调地使用各种形式的传播方式,以同一目标和统一的传播形象,传递一致的目的地形象信息,实现与目标旅游者的双向沟通.     

法律与权力在中国——由丈夫不签字致妻子身亡医院事件说开去

孕妇李丽云因为其丈夫拒绝签字,而死在了北京一家医院里,事件发生后引起社会各界的广泛关注,诸多人士痛斥其丈夫和医院医生的行为和道德修养,但是,在此事件的背后所隐藏的问题却远不止此.尤其是在医院背后的一道行政性命令,当它遭遇我国现有的<医疗机构管理条例>时,更将我国现行法律与权力的尴尬关系暴露无疑,由此也引发了本人对法律与权力在中国现状的一些思考.     

民国时期小学卫生教育初探——以天津为例

民国时期,小学卫生教育被纳入学校课程体系,卫生教科书纷纷问世;学校不仅向学童传授卫生知识,也进行卫生行为习惯培养与意志养成、健康生活方式训练与健体强国理想的陶冶等等,并取得了积极的教育效果.这段久未发掘的小学卫生教育历史,对于今天的小学卫生教育仍有借鉴作用.     

孝悌传统与长幼尊卑:传统中国社会的代际关系

传统中国人的价值观和社会行为受到以儒家思想为主体的中国传统文化的影响,事实上它也左右着家庭内部的亲子关系.具体说来,为赋予封建宗法制度及相应的"尊老"观念以合理性,儒家所倡导的以"顺亲"或"无违"为中心的孝道观念,为传统中国的亲子关系奠定了最基本的行为模式.而长幼尊卑和师道尊严,也是这种"孝道"观念在处理非亲子间人际关系时的一种延伸.这也在一定程度上说明,作为儒家道德观之核心的封建"孝道",1919年后为什么会成为"五四"新文化运动口诛笔伐的靶标.