“马克思列宁主义”提法的来龙去脉

“马克思主义”和“列宁主义”都是在马克思和列宁逝世后提出的。“马克思列宁主义”的提法 ,则源起于 1 92 4年共产国际“五大”。其后 ,基于理解上的原因和实践发展的需要 ,上述三种提法都曾各领风骚。今后 ,随着世界共产主义运动的新发展 ,“马克思列宁主义”的提法还会发生新变化     

论葛兰西的列宁主义观——文化领导权的视角

列宁主义诞生以来,形成了各种各样的列宁主义观,葛兰西的列宁主义观是一个典型代表.葛兰西列宁主义现的形成,有其特定的时代背景、现实依据和主观条件.葛兰西列宁主义现的主要内容体现在对列宁主义指导下十月革命的认识上;对列宁主义领导权思想的坚持和发展,即文化领导权理论的形成上.葛兰西列宁主义现具有极其重要的当代价值.     

列宁与马克思的《资本论》

列宁主义是马克思主义普遍原理与当时俄国的国情相结合的产物,是列宁正确地运用《资本论》的理论科学分析当时俄国实际状况的结晶.《资本论》对列宁的影响主要表现在:《资本论》指引列宁马克思主义世界观的形成,列宁运用《资本论》的理论和方法批判民粹主义,列宁在《资本论》启迪下系统研究黑格尔哲学.列宁以马克思的《资本论》为典范,运用其中的理论和方法、特别突出运用揭露矛盾和分析矛盾的唯物辩证法,对帝国主义进行了全面系统的深刻研究,撰写出《帝国主义是资本主义的最高阶段》(简称《帝国主义论》),明确提出和论证了帝国主义是资本主义的垄断阶段和最高阶段,揭示了垄断资本主义的实质和基本特征,为俄国在帝国主义时代进行无产阶级革命提供了科学依据,提出并论证了社会主义革命首先在一国内胜利的可能性和必然性,把马克思主义的发展推进到一个新阶段.十月革命后,列宁又运用《资本论》的理论和方法提出、制定俄国向社会主义过渡和建设社会主义的理论、道路、纲领及各项方针、策略等.     

稿约

1《河北联合大学学报（社会科学版）》是国内外公丌发行的学术性刊物，主要栏目有：马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论；哲学、宗教：社会科学总论；政治、法律；军事；经济；文化、科学、教育、体育；语言、文字；文学；艺术；历史、地理。     

试论科尔施的西方马克思主义概念及其对列宁哲学的批评

本文分析科尔施提出西方马克思主义概念的理论前景、内涵和实质 ,分析了他对列宁的哲学提出批评的原因 ,认为不能简单地把他看作是一个“反列宁主义者”     

论马克思主义民族化

马克思主义发展的过程 ,是一个世界化与民族化相统一的进程。本文对马克思主义的世界化、民族化进行研究 ,探讨马克思主义在俄国、中国的传播及历史发展 ,指出民族化是马克思主义发展的根本要求     

经典马克思主义与列宁主义:不同演变轨迹的比较

经典马克思主义与列宁主义都不是静态的、固定不变的理论体系,而是各自经历了一个发展演变的过程。经典马克思主义是沿着从空想到科学的路径演变的,这与欧洲资本主义和工人阶级运动的成熟程度是一致的。列宁主义则经历了一个从科学到空想的演变过程,这与俄国当时落后性、社会转型的困难、俄国反资本主义文化传统以及列宁等俄国马克思主义者的民粹派特质有关。梳理二者的演变过程,我们可以清楚地看到俄国化马克思主义的实质,同时对十月革命和苏联模式也会有更深入的理解。     

伊林·费切尔的列宁主义观及其批判

伊林.费切尔是西方马克思学家、德国民主社会主义者,关于列宁主义的认识是他思想体系的重要内容之一。他认为,列宁在马克思与黑格尔之间建立了新的联系,但列宁接近黑格尔的辩证法是有限度的;列宁将辩证唯物主义扩展为具有约束性的无产阶级世界观;列宁在以暴力实现马克思的绝对自由的道路上使自由逐步沦丧;工会是共产党与群众之间建立联系的传统装置。我们对他关于列宁主义理论本质的认识是不能同意的,但整个说来有助于我们深化对马克思主义历史发展及其理论本质的理解。