全文获取类型
收费全文 | 37160篇 |
免费 | 427篇 |
国内免费 | 181篇 |
专业分类
管理学 | 6471篇 |
劳动科学 | 1101篇 |
民族学 | 399篇 |
人才学 | 2122篇 |
人口学 | 183篇 |
丛书文集 | 4527篇 |
理论方法论 | 2431篇 |
综合类 | 13550篇 |
社会学 | 4695篇 |
统计学 | 2289篇 |
出版年
2024年 | 164篇 |
2023年 | 587篇 |
2022年 | 790篇 |
2021年 | 1056篇 |
2020年 | 674篇 |
2019年 | 1196篇 |
2018年 | 288篇 |
2017年 | 699篇 |
2016年 | 966篇 |
2015年 | 1193篇 |
2014年 | 2651篇 |
2013年 | 2326篇 |
2012年 | 2473篇 |
2011年 | 2778篇 |
2010年 | 2664篇 |
2009年 | 2839篇 |
2008年 | 3041篇 |
2007年 | 1644篇 |
2006年 | 1394篇 |
2005年 | 1385篇 |
2004年 | 1385篇 |
2003年 | 1303篇 |
2002年 | 1130篇 |
2001年 | 987篇 |
2000年 | 796篇 |
1999年 | 399篇 |
1998年 | 236篇 |
1997年 | 169篇 |
1996年 | 148篇 |
1995年 | 103篇 |
1994年 | 70篇 |
1993年 | 68篇 |
1992年 | 44篇 |
1991年 | 38篇 |
1990年 | 26篇 |
1989年 | 40篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 4篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
61.
张光芒近年的启蒙研究非常引人注目。本文通过分析其启蒙研究的方法———剥离、整合,试图抓住其核心:回到中国启蒙主义本身。他的剥离是与二元对立的研究方法的剥离、与研究对象的历史混杂的剥离;他的整合是从纷繁的现象中凸显中国启蒙主义的总体性逻辑趋向的整合。因此他的启蒙研究既带有理性建构的旨趣,又带有拨乱反正的意味。 相似文献
62.
63.
基本单位名录库是统计调查工作的基础,经过近十年的建设,基本单位名录库在统计工作中的作用已显得越来越重要。做好基本单位名录库工作,掌握全面准确的基本单位信息是做好统计年报、定期报表、普查、抽样调查的重要前提,对于开展统计抽样调查、推进统计方法制度改革、提高统计数据质 相似文献
64.
65.
蒋莉 《西昌学院学报(社会科学版)》2003,15(3):26-27
翻译涉及到语言和文化。本文从五个方面阐述了不同的文化观念给翻译带来的困难,并以举例的方式提出了解决这些困难的方法。 相似文献
66.
杨静 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,20(4):205-208
本文对我国近20年来的电视美学理论、电视剧研究和专题片研究进行评述,探寻了电视艺术理论对电视艺术特性的辩析以及随着电视艺术的介入,电视艺术的通俗化、大众化和商业化趋向。 相似文献
67.
在坚持中国特色社会主义道路的语境下,强化检察机关的法律监督就要学习和运用科学的认识论和方法论。从社会主义、中国实际、初级阶段三大特殊性入手,认清我国宪政体制以及法律监督宪法地位的科学性和合理性;坚持创新的思想方法,把监督职能与服务职责、组织体制与工作机制结合起来思考探索,激发法律监督的内在动力;坚持统筹的思想方法,正确处理检察工作中各种重大关系,确保法律监督职能的协调运转;坚持人本的思想方法,从司法宗旨、司法原则、司法目标、司法评价等方面端正法律监督的价值取向。 相似文献
68.
知识溢出是可以测度的,目前主要的测度方法有知识流动方法、成本函数方法、知识生产函数方法和文献跟踪方法.由于研究方法视角和侧重点不同,它们存在着一些差异,得出的结论也都存在片面性.因扩展性较好、研究层面较广,知识生产函数方法已成为当前主要的测度知识溢出的方法. 相似文献
69.
在过去的十年中,全世界范围内青少年肥胖总数每年以2倍的速度增长。在我国,有10%以上的青少年属于肥胖或超重范畴。研究表明,青少年时期肥胖者到成年以后仍有80%的人肥胖。青少年肥胖或超重的问题不再仅仅局限于个体外形上的烦恼,已经形成一个家庭和社会性问题。目前世界上还没有治疗肥胖症的特效药物和医疗方法。那么青少年应该如何预防和治疗肥胖?笔者在此就防治青少年肥胖问题的体育锻炼方法进行初探。 相似文献
70.
唐代兴 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(2):141-147
2 0世纪对 2 1世纪的潜在性塑造 ,集中表现人的生存的实利主义化。实利主义泛滥是与”哲学的终结”相呼应的 :哲学孕育和滋养了实利主义的普世化 ,实利主义又反过来把哲学逼向了自我终结的边缘状态。人类哲学之最终倒向实利主义的怀抱并成为实利主义的牺牲品 ,在于哲学自身的无限度性。从终极意义讲 ,无限度论哲学思想促进了实利主义的反自然、反人类、反道德方向。要使人类重归道德生活的道路 ,必须在无限度论哲学终结之处重建限度论哲学思想 ,并以此为精神基础 ,创建起促进人类普遍地道德生活的规则道德。致力于规则道德建设道路的开辟 ,则是 2 1世纪人类普世性公正伦理全面探索的开始。 相似文献