大学生创客实验室项目实践育人功能及实现路径研究

为贯彻落实国家“双创”教育指示精神,扎实推进创新创业教育改革,切实促进学生综合实践能力的提升,合肥师范学院文学院“大学生创客实验室——新媒体营销传播创客实验室项目”通过线上交互平台及线下实体实验室的育人方式,帮助学生在实践中全面发展。该文在该项目研究的基础上做进一步探讨,对项目的实践育人功能和实现路径进行了系统阐释。     

生源多元化背景下学生自主学习策略研究

当前高职院校的生源多元化主要体现在学生的入学基础不同,学习需求不同,个体差异较大,年龄相差较大。传统的人才培养模式已然满足不了多元化的学生需求。在此背景下,通过对学生差异和自主学习的现状进行分析,借助互联网在线网络资源库,利用互联网平台重构教学内容,对学生分层分组开展教学实施,培养学生自主终身学习的能力。     

感受胡总书记题写的16字寄语

在党中央、国务院指挥部署抗震救灾,率领全党全军和全国人民夺取抗震救灾全面胜利的关键时刻,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛同志,5月31日又视察了陕西省抗震救灾和恢复重建工作。在此期间,他代表党中央向地震灾区少儿,向全国广大少年儿童和少儿工作者祝贺“六一”国际儿童节,并即兴在灾区一小学黑板上写下“一方有难、八方支援、自力更生、艰苦奋斗”的寄语,还与该校少儿们一道大声朗读了这一寄语。     

从《谭正璧日记》看一位近代学人的养成

20世纪著名的文学研究专家谭正璧的日记手稿,保留了他自1917年到1924年间的日记。在此期间,处于成长关键期的谭正璧数度去到"五四"、新文化运动正炽的上海。日记展露了他敏感多情、秉直尚侠和善改易变的鲜明个性,留下一张自绘的"青春写真";谭正璧酷爱读书,日记亦记录了他从适意泛读到专事研究的阅读变化,以及在阅读中如何摸索出一套伴随终生的治学方法;谭正璧通过日记标记生命刻度和留存著述资料,也将日记当作日课以磨砺心智和训练写作。他的经历展示了一个近代学人的自我养成,是当时中国知识分子在新旧文化碰撞下求学治学的缩影。《谭正璧日记》的发现,对于研究谭正璧和了解20世纪早期上海等具有多方面的重要价值。     

日本年轻一代的职场观

日本<读卖新闻>近期披露了该国关于工作观念的调查,结果显示,宁愿"过劳死"的时代已经逝去,多数日本年轻人喜欢低强度的长期职业生涯,希望"细水长流"地工作到六七十岁.     

“关键少数”：意蕴、风险与治理

"关键少数"是中央权威向基层渗透的枢纽,抓住"关键少数"已成为新时代以来中国共产党治国理政的重要途径。在代议制民主政体下,"关键少数"就是掌握公共权力、履行公共责任的政治精英。依据委托-代理理论,作为政治代理人的"关键少数"在行使公共权力过程中必须履行政治委托人(人民)的意志。然而,在政治生活领域的委托-代理关系中,作为"关键少数"的政治代理人拥有信息优势,在公共权力运行中可能会产生为一己之私而偏离公共意志的政治风险:一是"关键少数"在"官本位"等思想的作用下产生僵化、教条、为官不为的政治"偷懒";二是作为管理者、组织者的"关键少数"高高在上、严重脱离群众的政治自负;三是"关键少数"为谋求个人经济利益最大化而滥用权力的政治腐败。抓住"关键少数",防范政治风险,一要实现对"关键少数"的有效监督;二要实现"关键少数"与社会民众之间的有效沟通与畅通流动;三要实现对"关键少数"的有效管控。     

传播学视野中的“黑洞效应”及媒介文化走向

媒介的影响渗透于文化的各个层面,形成一种新的社会文化系统——媒介文化(Media Culture),其成为当代世界最值得关注的文化景观与当代文化的重要形态之一。通过对媒介文化研究的传播学反思,发现媒介文化研究客体的重点已从大众传播变迁为小众传播或分众传播、媒介文化参与主体呈现出传统大众传播媒介机构、网络与新媒体、政务媒体和自媒体多元包容的格局。在社会生活中,媒介犹如"黑洞",当前媒介"黑洞效应"主要体现为新媒体的热点效应、"媒介间性"的融合效应、消解用户意见的"极化"效应、"媒介娱乐化"的吞噬效应、文化表面繁荣的"中空"效应和"穿越"文化的反思效应。媒介"黑洞效应"深刻影响媒介文化走向,媒介文化呈现出从媒体融合到文化融合与融合文化、从优化舆论引导到践行文化引领、从提升大众传媒公信力到强化自媒体私信力的发展态势。     

智能网络化实验教学平台的构建与实现

简要阐述了网络化实验教学平台的研究背景,围绕网络化实验教学平台构建、实验教学管理、实验教学模式和实验教学的实施等方面进行了探讨.其建设成效提高了仪器设备的利用率,降低了实验教学成本.     

从民族分裂到全球“圣战”——“东伊运”恐怖组织意识形态演变分析

针对恐怖组织"东突厥斯坦伊斯兰运动"的研究,除了其组织活动、形成的危害以外,针对其意识形态演变的分析将有助于深入和全面地掌握其动态,以服务于反恐和"去极端化"工作。对"东伊运"意识形态的变迁的分析需要置于历史、现实和地缘政治的大背景中,聚焦于"东伊运"意识形态的泛突厥主义、泛伊斯兰主义理论基础及其在全球范围内的"圣战"活动。当前,"东伊运"受到"基地"组织的深刻影响,已经从一个民族分裂组织转变为一个民族分裂和全球"圣战"兼具的跨国恐怖组织。但是,对于民族分裂和全球"圣战"的双重追求也制造了该组织意识形态的内在矛盾。综合来看,反恐怖主义工作必须消除恐怖主义的意识形态根源,才能从根本上铲除"极端化"的土壤。