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51.
何志鹏 《吉林大学社会科学学报》2022,(2):49-67+236
中国推动涉外法治的决策是现代化强国战略规划的重要部分。近代以来西方国家在现代化的过程中应用法治的一系列实践,雄辩地说明了法治格局对于国家壮大的重要意义,特别是法治格局的域外延伸,为国家提供了持续、稳定、健康走向现代化强国的重要保证,也成为国家软实力的重要标志。当中国在现代化强国的道路上不断迈进之时,就特别需要关注和强调法治,积极推进涉外工作的法治化。中国的涉外法治应当采取的立场,既包括维护自身核心利益的斗争范式,也包括倡导共同价值、推进互利共赢的合作范式。在这种时代背景下,中国国际法职业共同体有必要深入探讨能够使中国在现代化道路上顺利前进的适当模式,从而推进法治中国的不断提升,促进现代化强国目标的顺利实现。 相似文献
52.
2022年北京冬奥会的成功举办为高校思想政治理论课提供了鲜活的素材、生动的故事。冬奥会蕴含的思想政治教育元素和育人价值为高校思想政治理论课提供了丰富的资源。高校思想政治理论课要讲好中国百年奥运历程,讲好北京冬奥的巨大成功,讲好北京冬奥精神,讲好“一起向未来”的人类命运共同体理念。在讲好北京冬奥故事中要坚持理论与实践相统一、内容与形式相统一、历史与现实相统一。通过给青年大学生讲好北京冬奥故事,弘扬北京冬奥精神,激励新时代中国青年勇挑重担、堪当大任,激励新时代中国青年胸怀世界、展现担当。 相似文献
53.
党的十八大报告提出:坚决维护国家海洋权益,建设海洋强国。这是我们党首次将建设海上强国写入党和国家建设的纲领性文件,既是对既有海洋发展思想的继承,又是对海上周边形势的有效应对,更是当代领导人结合世界政治经济新特点而作出的全面战略选择。本文从历史和现实两个层面对建设海洋强国战略的必然性及其内涵进行解读,同时从力量建设、观念塑造和战略建构三个方面对如何实施这一战略进行了尝试性探讨。 相似文献
54.
十八大报告明确指出要"扎实推进社会主义文化强国建设"。不难想象,这一战略是全面建成小康社会和中华民族伟大复兴中的应有之义,而在这一"推进"的过程中,逐渐清晰中国特色社会主义文化强国之内涵就显得尤为必要。笔者认为,中国特色社会主义文化强国一定是以马克思主义、中国传统文化精髓、西方优秀文化成果为"三重内蕴",以对内有强大的民族创造力和凝聚力、对外有强大的世界吸引力和影响力为"两着力点",以社会主义核心价值体系为"单一内核"的整体文化形象。 相似文献
55.
周秀红 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2004,(2)
目前 ,包括中国在内的发展中国家人才流失现象十分突出。胡锦涛同志在全国人才工作会议上所作的重要讲话 ,代表党中央明确提出实施人才强国战略。这是我们党抓住本世纪头 2 0年的重要战略机遇期 ,应对国际竞争形势 ,全面推进小康社会建设的重大举措 ,反映了我们党继承发展了邓小平人才理论 ,对人才问题的认识达到了一个新的高度。 相似文献
56.
在制造业迅猛发展的同时,制造与资源环境的矛盾日益凸显。随着循环经济理论和可持续发展战略的提出,逐渐引起了中国制造模式的变革。本文在对循环经济理论研究的基础上,对中国目前的生态制造模式进行了分析,提出了生态制造将要成为未来制造业战略选择的观点。 相似文献
57.
黄国彬《浪鬣的声音》写在夏威夷檀香山威基基(waikiki)海滩,所亲闻目见的洪涛巨浪.为铺垫大洋巨浪的声势,全文五节,前四节分数层翻腾作势,如将军盘马弯弓,故意不发.待到第五节已气盛神足,即拍入正题——太平洋如神驹巨鬣般的伟力、洪音.文势到此,亟力澜翻至最高点,然后戛然而止.古人称此为"题前蓄势":"谋篇之法能以神行者上也.初学未易语此,则当知蓄势之法.行文能蓄势,则神气自足.蓄势在多作翻腾之笔,而翻腾必在题目之前."⑦这样的篇法,重在主题出现前的蓄势,以制造一拍入题的"机会"与"气势".内容绝不能平实,文气更不可局促.因此作者刻意地铺张扬厉,使文势恢宏宽博,文气磅碍澎湃,与太平洋的至尊之势等同.这就是"思赡者善敷,才核者善删;善删者字去而意留,善敷者辞殊而义显"③的道理. 相似文献
58.
基于价值链理论,企业自主品牌运营能力可归纳为研发创新能力层、生产制造能力层和市场创新能力层等三个能力结构层.基于对企业自主品牌运营能力层级结构的划分,企业自主品牌的价值增值功能有:研发创新促进资源优势向知识产权优势转化;生产制造促进知识产权优势向产品差异优势转化;市场创新促进产品差异优势向市场竞争优势转化;促进市场竞争优势向持久竞争优势转化;管理创新能力促进资产运营的协同创新等. 相似文献
59.
《青海社会科学》2017,(6)
文化强国建设凸显于中国道路的价值理念与文化自觉的价值目标,指谓了中华民族文化软实力与文化竞争力提升和强化的动态建设过程。与凝聚力和感召力相联系的文化认同力,以历史与现实的映照、民族与世界的融通、理论与实践的结合,演绎着中华民族伟大复兴的"认同逻辑",连接着凝聚与感召的归属和自觉,型构着"理论模式"与"思维图式"相统一的文化认同"范式"。在现实性上,强调于主观亲和的"情感归属"、主张于价值抉择的"自由自主"和彰显于理性皈依的"文化自觉",构成了文化认同核心概念逻辑互构、意义生成和话语表达的"理论模式";强调于"承认、认可、赞同"的形成、中继于"群体归属"的理性、作用于"获得自觉"的过程,构成了文化认同模式识别、系统分形与功能激发的"思维图式"。 相似文献