鲁迅后期专心致力于杂文创作的根本缘由──兼评“非功利观点所致”的说法

鲁迅后期为什么会专心致力于杂文的创作呢？其根本原因，并不是“非功利观点所致”，恰恰相反，正是源于无产阶级的革命功利主义。     

社会主义:经济全球化的指向

经济全球化是市场经济不断扩张的必然,也是民族、地域的历史不断走向世界历史的过程。用马克思“世界历史”理论观点分析经济全球化,从而得出:经济全球化不等于“全球经济资本主义化”,经济全球化不是“西方化”、“美国化”,社会主义国家融入经济全球化不是回归资本主义,社会主义是经济全球化的最终归宿。     

巫术对中国民间崇拜的影响

巫术是人类文明的起源,同时也持久地存在于人类文明的发展历程中。即使在现代社会,巫术也仍然以 活的形态存在,深刻地影响着世界各地的民族心理和思维方式。在中国,巫术影响着中国民众民间信仰。巫术的 思维方式使得中国民众把宗教理解成巫术,理解成获取实利的手段,维护着儒家的强势伦理。     

盯住你手上的石头

别把目光老是盯着朦胧的远方,只有先将激情和汗水毫不吝惜地播撒在跋涉的路上,才能赢得心中渴望的辉煌。阿忆博士才学出众,参加工作5年间,接连跳槽十几次,仍没找到一个理想的位置,还在京城身心疲惫地漂泊着。看着昔日大学同窗一个个事业有成,连那些学历和能     

孔子文艺美学思想发微

孔子的文艺美学思想,作为中国古典文艺美学萌生期的产物,具有开拓创新的意义：其一,重视文艺在社会生活中的作用;其二,重视主观思想情感的抒发和表现;其三,提出了早期的形象理论;其四,确立了文艺批评的标准。     

社办高校学生实用功利型人生价值观初探

在世纪之交的历史性转折时期,人们从生活方式到价值观念都在发生深刻变化。特别是社办高校学生群体作为ＺＩ世纪中国的建设者,其价值取向如何,直接关系到他们今后的人生道路和对社会的贡献,因此,对在社办高校学生中占有一定市场的实用功利型人生价值观的特征、成因及教育对策进行探讨已成为教育工作者不容忽视的重要课题。 实用功利型人生价值观是指那种以效用或功利为标准,盲目追求个人生活目标的人生价值观。其在社办高校大学生中的表现可概括为：价值目标实惠化即弱化政治理想,弱化社会理想,强化个人理想;价值定位偏离即理性标…     

汉字法律,功用透视——兼论汉字法律的性质

汉字法律在阶级对抗社会的功用以政治的和功利的为主,服务于皇权和政权,是统治阶级实现其意志的手段;以工具性为辅,反映为应用性和技术性.汉字法律在大同时期及当代更具客观性,以社会性为主,同时有些表现形态的差异.     

永嘉学派的义利观及其当代价值

永嘉学派从理论上阐明了仁义与功利之间的关系,肯定了仁义的重要性,但认为仁义必须表现在功利上,如果仁义没有在功利上表现出来,仁义就成为没有实际内容的空话,最后仁义本身也就无法存在。永嘉学派的义利观在我国市场经济发展的今天,仍然具有重要的价值和作用,它可以使我们避免见利忘义,促使社会经济秩序更加井然有序健康地发展,进而有助于我国建立社会主义市场经济条件下的义利观。     

门外读禅

大抵论禅的人,总喜欢说自己是门外汉,设这个台阶是必要的,因为禅这种“观世界”的方法论,实在博大精深．稍不注意就妄语了,所以没有人敢说自己精通。能称得上了解的,能梳理出脉络和体系的,已算是卓有建树,当然,少之又少。对于我这样连门外汉都不敢自称的人,禅于我,只是理性主义上延伸出的实用主义．是功利而实际的观照工具。我用它来临时抱佛脚,作为人世出世的参考。     

从快乐或幸福到偏好——黑尔对功利界定的改进

传统功利主义将功利界定为快乐或幸福引起了一定的非难--过于宽泛、简单而又狭隘.黑尔将功利理解为偏好的最大满足,实现了从自然主义到理性主义、痛苦和快乐到逻辑和事实、幸福到偏好的转变,这种对功利新的界定,在一定程度上避免了传统界定所引起的非难.