建国以来社会价值观的嬗变历程及内在逻辑

建国以来,中国社会发展与变迁已经跨过了第一个三十年、第二个三十年,正大步迈进在新时代的征途上.社会价值观也大致经历了第一个三十年的"理想社会建构"的革命价值观、第二个三十年的"经济优先发展"的功利价值观以及新时代"美好生活追求"的社会主义核心价值观.建国以来,社会价值观的嬗变历程是一个曲折发展的历程,也是马克思主义辩证否定观的逻辑再现的历程.社会价值观嬗变的"历史与逻辑相统一"的分析视角,不但是理解和把握建国七十余年来社会发展变迁的重要进路,而且为新时代培育与践行社会主义核心价值观的必要性作出了科学的论证与阐明.     

边沁论政治权力的合法性根据——兼论边沁对社会契约论的批判

社会契约论主张每个人的理性同意是政治权力的合法性基础,边沁认为社会契约论依据的自然法原则是假设和虚构,因而抛弃用自然法和社会契约来解释政治服从的近代欧洲政治哲学立场,主张"趋乐避苦"的功利原则和服从习惯是政治权力合法性的根据,坚称最好的政体应该是能为最大多数人谋求最大幸福的政体,政府的合法性依据并非保护抽象的自然权利,由此开启了传统自由主义向现代的转向。     

贵义尚利：论墨子之功利观

义利之争是先秦以来中国哲学的重要时代命题,儒墨对立的一个基本点是儒者喻义不喻利。作为墨学开创者,墨子明确提出尚利思想,认为利就是义,贵义就是兴天下之利。墨子倡导追求利己与利群相兼顾,不偏颇任意一方。在义利观上有着自己独到的见解,并对后世产生了重大的影响。因此探究墨子的义利观,无疑会有益于对墨学义利观的深入研究,同时对于...     

非功利视角下高校思想政治理论课教学改革的价值向度

非功利教育对提升当今大学生的思想道德素质和人文修养以及培育他们的创新能力等方面都有着不可替代的作用,应围绕这几个价值向度在高校思想政治理论课教学改革中做大胆尝试。     

当代大学生政治参与意识现状与对策分析

当代大学生在特定时期持有积极入世和政治冷漠以及功利意识等不同程度的政治意识状态,及时、准确地掌握大学生的政治心理动向,科学利用大众传媒和现代信息网络等手段,培养大学生的政治主体意识,提高大学生的政治参与热情,同时社会相关部门要本着为国家、社会和大学生负责的态度,认真研究对策,制定宏观政策,为大学生政治参与营造良好的舆论氛围,为他们社会实践提供便利,以帮助＂迷惘的一代＂走出政治意识的困境,使他们健康成长,成为国家栋梁之材夯实基础。     

论功利世界中人的无我性

按照马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的分析,人是具有普遍性的存在物,因而也是自由的存在物。人的这种普遍性是与特殊性联系在一起的,作为特殊性的人可以利用人的普遍性,使人成为手段。资本主义社会使人物化成为手段,在这里,手段没有被包含在目的之中,资本主义社会凸显了人作为手段的功利特性。人也努力使自己成为手段,只有成为手段人才具有功利的价值。在功利的世界中,当人努力成为手段的时候,人失去了尊严,失去了自我,成为无我的人。失去自我的人结合在一起构成了大众,在大众中,人都是为了自己的利益而相互利用的,这些人的相互结合常常会产生巨大的社会危害。摆脱这种无我状况的途径就是要有精神上的信仰,要追求真理。     

当官履新当律心

律骄狂之心。律骄狂之心要常怀敬畏。一要敬畏组织,懂得成长进步是组织培养的;二要敬畏人民,懂得权力是人民赋予的,水能载舟亦能覆舟;三要敬畏法律,无论地位多高、权力多大,都要受到法律的约束。律猜忌之心。律猜忌之心要常想利他。一要换位思考,树立推己及人的处事原则,运用逆向、立体、辩证思维想问题、作决策;二要豁达能容,要明白至察无徒的道理,以海纳百川的气度容言、容人、容事;三要团结共事,强化集体观念,上下同欲,用公心交知心,用知心结同心,用同心强公心。律功利之心。律功利之心就要常求稳进。一要接力前任快干,以党的事业和人民利益为重,把前任领导决定了的、正在实施中的大事抓紧干好,保持工作的连     

班主任应以责任和良知拼弃功利教育

教育的本真是让学生不仅有知识,还要有文化;不仅有技能,还要有思想。基础教育阶段班主任的一项重要责任,就是认真去传递教育本真。但是,在现实的教育教学中,很多时候我们都很功利,在为学生中、高考负责和为学生一生负责当中,无奈的做出功利教育的选择。     

大智慧与小聪明

智慧而称为"大",这样的智慧程度高层次高档次高。这样的智慧有海纳百川的气度,有大音稀声的沉稳,有贫贱不能移的操守,有富贵不能淫的坚持,有威武不能屈的底线。聪明而称为"小",这样的聪明程度低层次浅档次也低。这样的聪明,指向的只是个人的私利,它浮躁而又肤浅,它功利而又势利。它越是聪明得淋漓尽致,越让人鄙夷不屑。大智慧常常显得笨拙木讷,小     

略谈曼德维尔悖论

曼德维尔悖论是“个人的私欲，公众的利益”。悖论告诫人们，人充满欲望，为欲望所驱动寻求自身利益的最大化。奇特的是，私人却促成了社会的繁荣。由此提出的问题是，在追寻利益最大化时，人可否有道德？功利主义认为，道德建立在功利的基础上。