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181.
功利主义是边沁的核心思想,在这种功利原则前提下形成什么样的权利理论,对于现代社会公民权利理论研究很有启发意义。权利源自法律,而非相反;权利是可以按功利原则进行理性衡量并确定的。这是边沁权利理论的基本内容与特点。 相似文献
182.
李铭 《广西大学学报(社会科学版)》2007,29(Z2):51-52
信息传播的真实与准确是新闻事业存在的伦理道德基础,信息传播的有效性与广度则是新闻业存在的经济基础.社会转型造成了媒体在寻找受众共同兴趣和极端追求经济效益的同时,也在某种程度上暴露了媒体及其从业者职业伦理的失范,损害了媒体的公信力,如何实现新闻事业功利与价值的统一是本文探究的本源. 相似文献
183.
“三语”教学自1997年在阿克塞哈萨克族自治县实施以来,取得了一定的成就,但同时也陷入了困境,现代教育体制狭隘功利主义教育观是导致这一困境最主要的因素。 相似文献
184.
本文论述了庄子美学思想中三个具有辩证因素的问题。一、美与丑。指出庄子第一个明确地提出:在丑的外形之中完全可以包含有超越于丑的形体的精神美,人格美。二、“无用之用”。论述了庄子认为不能片面地强调审美活动的社会功利,应遵循审美本身的规律,最后实现它的社会价值。三、“大美”与“众美”的关系。庄子首先提出“大美”是绝对的,“众美”是相对的,“众美”是依存并服从于“大美”的。 相似文献
185.
186.
本文认为,“讲求实效”是对当代浙江经济社会发生重要影响的一种文化精神。改革开放以来,浙江的许多实质性经济变革,都是在计划体制的正式规则、“名称”和“形式”没有改、没有变的情况下,许多人首先在事实上采取了与计划经济体制之正式规则相冲突的务实行动,从而改变了事实上的行为约束,创造了各种新的经济关系以及得以捕捉获利的机会。当代浙江人何以具有“讲求实效”的文化精神?这种精神与浙东事功学乃至于中国传统主流文化具有何种关系?对此,省内学者已作过诸多的探讨,但本文认为,一些学者的观点仍存在着难以自圆其说的困境。本文试图提出一点补充性的看法。 相似文献
187.
现代产权伦理的价值取向 总被引:1,自引:0,他引:1
产权伦理作为经济伦理的基础,是调节人们之间财产权利关系的一种价值观念和行为准则,也是调整人们产权关系的一套规则体系。它通过不同的价值取向来影响人们的实践活动。产权伦理的功利价值,促成经济利益最大化;产权伦理的道义价值,促使自利行为公益化;产权伦理的文化价值,促进物性文化人性化。 相似文献
188.
肖世杰 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(1):92-95
刑法中的"报应限制功利"原则,其内涵与大陆法系国家刑法理论中的责任原则的意义相近,因其重视对人权的保障而符合现代法治国家基本精神。但在具体的立法和司法运作过程中,各国通行的做法与这一原则尚存一定差距,甚至常常与之发生背离。要使"报应限制功利"原则在配刑过程中贯彻始终,关键在于坚持"点刑罚"理论。 相似文献
189.
有一位中国的MBA留学生,在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天,他雄心勃勃地对着餐馆大厨说:“你等着看吧,我总有一天会打进华尔街的。” 大厨好奇地问道:“年轻人,你毕业后有什么打算呢?” MBA很流利地回答:“我希望学业一完成,最好马上进入一流的跨国企业工作,不但收入丰厚,而且前途无量。” 大厨摇摇头:“我不是问你的前途,我是问你将来的工作兴趣和人生兴趣。” 相似文献
190.