现代化进程中贵州布依族生态伦理道德的当代价值探析

贵州布依族生态伦理道德内容丰富,内涵深远,体现了其独特的生存方式和生存智慧,为当代生态环境建设提供了诸多可供借鉴的思路与启示,对现代化进程中的生态环境保护有着十分重要的作用。     

邱大梁:用电商找回记忆的味道

正他在金融界工作近20年,突然纵身一跃到毫不相干的生态农业领域创业,戴上斗笠回归田园,只是希望通过规范的放养生产体系与电子商务运营,让身处城市的人,能吃到自己记忆中好吃而安全的食物。与众多创业者希望成就一番事业或实现自我价值的创业动因不同,前证监局干部、中山证券前副总裁邱大梁选择创业,却是源于一种质朴而真实的情怀。"我成长于农民家庭,对儿时在乡下老家吃过的土生土长的东西记忆十分深刻,然     

考选领导干部案例分析题

正问题283:在人头攒动的招聘市场里,张佳忙了一上午,也没有找到合适的工作。她苦笑地说:"虽然投了好几份简历,但自我感觉都没啥希望。"张佳是今年L省某高校的毕业生,从春节以后就一直奔忙在各地找工作,但至今毕业已经两个多月了,还没有结果。张佳说,好多同学都像她一样在四处找工作。今年,L省高校毕业生首次突破30万人,达到31.3万人,比上年增加2.8万人。与此相对应的是,L省转型升级创造高端岗位的速度     

离职证明内是否可有劳动者的负面信息

<正>案情简介赵某系某公司的职工,双方签订了期限为2008年1月1日至2013年12月31日的固定期限劳动合同。在劳动合同期满后,公司向赵某出具了终止劳动合同证明,该劳动合同书除载有法定内容外,还附加了有关赵某在职期间违反劳动纪律情节的表述。赵某随即申请劳动争议仲裁,要求用人单位撤销该终止劳动     

网络怨恨的价值位移——基于舍勒现象学的分析

当前网络表达中到处弥漫的怨恨情绪,使技术理性的价值产生位移或曰颠覆,正价值如正义、公平、为承认而斗争等,在怨恨的情绪及其网络表达中导向负价值:网络暴政、人的主体性的消解,使人陷入"单向度的人"的危险。当下网络表达的无序和失序,正是怨恨的现象学呈现。因而,透过现象学观察的怨恨及其网络表达,或许可为我们反思批判当下和建构新的网络伦理提供一个新的思路。     

中国工业遗产保护缘起与现状

随着工业现代化的深入发展，工业遗产保护在世界各个国家和地区引起广泛关注。本文主要梳理在历史推进的各个阶段，不同国家地区对工业遗产保护作出纲领性国际准则，在国际化背景，浅析中国工业遗产缘起及现状，简要分析目前存在的问题。     

安徽优秀传统地域文化的当代价值研究

安徽地域文化是中国文化的有机组成部分,在中国文化发展中发挥了不可忽视的推动作用。安徽地域文化分为淮河文化、皖江文化和徽州文化三个文化区域,三者在民风民俗、方言、地方戏曲和信仰等方面各不相同。在学术文化领域,主导淮河文化的是道家思想,主导徽州文化、皖江文化的则是儒家文化。这三大文化区域的差异性与趋同性,显示出安徽传统文化的丰富性和多样性。本文阐述了安徽传统地域文化的特征及发展现状,对其当前如何传承与发展进行了探讨,并进一步挖掘其珍贵的当代价值。     

语言作为“空地”的价值判断——对于语言家园之说的怀疑

进入语言的方式有多种,如果以人的存在为基点来划分,可以分为文本方式与人本方式。文本方式使语言与人的存在分离开来,认为语言构成一个独立自在的王国;人本方式则把语言置放到人的存在这一根基上,以语言界定人的本质。人本方式进入语言更多的是以存在的意义为基准点对语言做出价值判断,在对语言进行的多种价值判断中,语言家园之说使语言价值负荷最大化。如果从事实判断与价值判断、历史的经验、语言现实的另一面等方面来考察语言,可知语言是难以承载家园价值负荷之重的。语言"空地"不认同语言是"存在之本",它是对语言家园这一命题的怀疑,也是对家园负荷的减负。语言"空地"以其多元价值指向消解对语言的极度赋值,其目的为了让语言回归自身,也让人返回真实的自我存在。     

崇高的寡头化及其后果

现今“中国人道德教育缺失”言论四起，教育学家们开始反思国民的道德教育，但是在加强道德教育的同时我们也应警惕“崇高”的寡头化，本文就崇高的寡头化产生及危害进行研究并提出对策。     

“春潮行动”助力农民工技能培训

正为贯彻落实中央经济工作会议和中央城镇化工作会议精神,进一步提高农村转移就业劳动者就业创业能力,按照国务院的要求,人社部从今年开始在全国开展农民工职业技能提升计划——"春潮行动"。日前,人社部印发《农民工职业技能提升计划——"春潮行动"实施方案》(以下简称《方案》),启动"春潮行动"。《方案》按照统筹规划,分工负责;突出重点,分类实施;市场引导,政府支持;广泛动员,形成合力的原则,以贯彻落实