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71.
赤松和尚是清初贵州佛教思想史上一位著名禅师 ,他一生寻师访道 ,参禅见性 ,是临济禅宗佛教正宗第三十三代传人。他作为贵阳黔灵山弘福寺的第一代开山 ,创办禅宗道场 ,培养佛门弟子 ,法流蕃衍 ,遍于黔中 ,饮誉西南。其禅学特征是 ,在宇宙观上 ,以“真如缘起”的佛性论为基础 ;在认识方法论上 ,既以棒喝齐施为宗风 ,又假借语言文字以方便说法 ;在佛教内部倡导禅净合一 ,在佛教外部主张佛、儒、道三教融合 ,在禅学思想上反映出鲜明的调合色彩。 相似文献
72.
74.
75.
王川 《西华师范大学学报(自然科学版)》2003,(5):64-69
论文以1949年为界,分两大部分叙述了迄今为止大约100年来中国对文物建筑与历史地段的保护。总结出1949年后中国近代文物建筑保护思想观念的演变特征,即前期以具有社会主义特色的保护观念为主,80年代以来发展为逐渐与国际接轨。 相似文献
76.
陈志斌 《南华大学学报(社会科学版)》2004,5(1):81-82
文章主要从三个方面论述了清真词的艺术特征 ,认为周邦彦善于把握景物的个性特点 ;善于刻划人性人情的独特性 ,善于使用多种离合手法 相似文献
77.
讨论了Un l,n(Fq2 )作用下各个轨道生成的格之间的包含关系 ,一个子空间是由给定轨道生成格中的一个元素的条件 ,给出了格的特征多项式 . 相似文献
78.
期盼已久,成渝两地终于牵手踏上“红地毡”。2001年12月21日,沐浴着冬日的暖阳,山城重庆迎来了曾在“一口锅里舀饭吃”的患难兄弟、好朋友——成都市党政代表团。 相似文献
79.
随着全球化和知识经济的迫近,特别是加入WTO,我国企业越来越需要将知识融于企业自身,用信息化来改造传统技术,用高科技提升主导产品的品级,用国际化指导经营战略,而所有这一切不可忽视的重要一点,就是构筑高层次、 相似文献
80.
王恩科 《长江大学学报(社会科学版)》1992,(5)
本文计算了在有限温度和密度下非拓扑孤子模型的有效势;得到了袋常数对温度和化学势的依赖关系;分析了禁闭解除相变的特征.结果表明:该模型的禁闭解除相变为一级;相变特征的分析表明有退禁闭相与禁闭相的两相共存. 相似文献