科学理解马克思主义

马克思主义理论有两个层面。从世界观和方法论层面看,它由一系列常有绝对性的基本观点构成。从具体理论形态层面看,它经历了带有相对性的不同的发展阶段。两个层面必须有机结合起来与时俱进,方可既避免教条主义错误,又避免经验主义错误。是否坚持了马克思主义,其标准就是"三个代表"。     

“风水说”的现代人居环境评价批判

在当代自然观和科学观转变的大背景下,人居环境评价学在当代有了新的发展.笔者利用比较的方法,分析蕴涵在中国古代环境评价系统--"风水说"中的东方智慧,并论述其对现代人居环境评价学研究思想的启发.     

科学技术的发展要坚持"以人为本”

发展科技须坚持"以人为本”原则,科技的应用须与优化人的生存环境相联系,顾及人的价值观念和历史文化传统.科技的进展离不开人文精神的指导,而人文精神须以科技来武装.     

地州市领导科学决策的原则和方法

科学决策方法是科学决策的重要组成部分,它是实现科学决策目标重要的"桥"和"船",对实现决策目标具有重要的保证和服务作用。科学决策的方法虽然很多,但对领导干部而言最主要的是要学习和掌握调查研究的方法,群众路线的方法,专家评估的方法,民主决策和程序决策的方法。     

"算经十书"数学思想简论

"算经十书"是中国传统数学的经典。探索和追求精益求精的计算方法和技巧,讲究明确的思想依据,着力于灵活和广泛的应用,是其数学思想的精粹。"算经十书"构成了具有中华民族自身特色的传统数学体系,其发展主线是沿着探索、完善和提高"推步"前进的;它把擅长计算的推算和证明的推类结合起来,形成独特的传统风格和手段。中国古代数学的思想传统,在现代科学发展中,还具有很强的生命力。     

关于翻译学研究对象本体论的哲学反思

目前,翻译理论研究及翻译理论本身在本体论前提方面的思想理论储备严重不足,突出地表现为在研究对象本体论方面的局限,导致了翻译理论本体论以及整个翻译理论建构上的局限。"艺术的"、"科学的"、"科学+艺术的"都不是翻译活动以及翻译理论研究的对象主体或对象主体全部。将翻译活动简单地定性为"科学"、"艺术"、"科学+艺术"都是错误的,"翻译学是艺术论"、"翻译学是科学论与艺术论的统一"也是错误的。     

论科学扩大的必要性

长期以来,理论家们只在一个狭隘的主客观二元对立的框架内探索科学问题。所谓科学,就是对对象化了的客观部分的系统描述、解释,这样的知识应该具备客观性和普遍性,应该能够为人类的“控制”目的服务,人类的“终极关怀”的思索完全被排斥在科学的范围之外。社会工作对这样的科学观提出了挑战,它要求真正的科学必须是“事实的真”与“伦理的善”的完美结合。所以,狭隘的科学观必须扩大,必须向人类关于人性的知识领域开放。     

西方学者视野中科学与宗教的关系

西方学者视野中科学与宗教的关系分别有"冲突说"分离说"相互关联说"认识的不同状态说"和"完整知识说"等不同学说。各种学说皆存在一定的片面性,应当克服它们的片面性,把对立的合理论点统一起来,并正确理解每一学说在对立统一关系中的地位,以达到对科学与宗教关系的全面而正确地把握。     

整合:科学教育与人文教育的必然抉择

从 1995年开始 ,科学教育与人文教育的讨论在教育界逐渐活跃起来。人文教育与科学教育在实践中并没有真正的冲突事实。不仅如此 ,为培养全面发展的人才计 ,两者还必须在教育思想与行动中进行整合 ,这种整合可以从逻辑、历史和比较等角度来进行     

五四精神及其现实意义

五四运动是一场彻底的反帝反封建的爱国运动,也是一次追求民主、科学的思想解放运动.其献身祖国的爱国主义精神和追求民主与科学的执著精神,不仅在当时激励和影响着一代人,而且在今天仍然光芒不减.今天,在我们沿着建设有中国特色社会主义道路的新时期,在面临着强权政治和霸权主义挑战的情况下,弘扬五四精神,有着深远的历史意义和现实意义.