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251.
宋金兰 《青海民族学院学报(社会科学版)》1998,(1)
词族比较法是研究汉藏语同源词的一种有效方法。它有利于区分同源词和借词;可以提高同源词的识别率,拓宽同源词比较的范围;也有助于理出同源词的系统。 相似文献
252.
一、办公室主任的工作性质与工作目标 办公室作为一个单位的管理部门和秘书机构,其主要职能是为本单位的领导直接服务,起着承上启下、协调左右的作用.作为医院办公室,除了负责全院的秘书、行政管理工作外,还要承担院长临时交办的其他工作.医院办公室主任的工作性质决定了其必须正确实施参与政务、办理事务、搞好服务的职能作用,以实现政务、事务、服务的一体化. 相似文献
253.
红医文化是在中国共产党领导的革命斗争中诞生,并在中国革命和社会主义建设事业发展过程中不断丰富的红色医学卫生文化,是红色文化的重要组成部分。将红医文化融入新时代医学院校的“纲要”课程既有助于增强学生学习“四史”的效果,强化他们救死扶伤、服务人民的理想信念,又有利于增强医学类院校“纲要”课的吸引力。通过案例库建设、在课堂教学中适当引入相关案例及教学实践等多种方式可以将红医文化深度融入医学院校的“纲要”课程。 相似文献
254.
王力先生《古代汉语》最新版经过修订,质量进一步提高,但其在通假字注释方面仍有将同源字、同义词、异体字等现象误作通假字及本借字互误的情况,还有通假字未予注释的疏漏,需进一步匡补。 相似文献
255.
基于概念合成理论和激活扩散模型,分析了同源字的命名立意所体现的音义关联性,并探讨了其认知理据.研究发现,同源字的音义关系不是任意性的,它们受到语言规约性的影响.这一现象既是汉语音义比例不平衡的必然产物,同时也显示了可及性、邻近性和显著度等认知因素对人们的思维活动的影响. 相似文献
256.
魏晋经学以儒家思想为核心,以“七经”为研究对象;玄学以道家思想为主体,以“三玄”为研究对象。二者属于不同的理论形态,其思维方式也有区别。但是,从哲学内涵上考察,不仅玄学通过对道家本体哲学和自然本质的解构性阐释,贯通了儒道融合的内在理路,构成了与经学的理论联系;而且以“易”为核心的思想交集、以“道”为核心的哲学本体、以“名教”为核心的价值判断,也使玄学与经学有着错综复杂的哲学和思想上的同源共生的关系。 相似文献
257.
蔡占玲 《山西大同大学学报(社会科学版)》2024,(1):148-151
医校协同对见实习医学生党员教育管理具备的合作基础是目标相同、精神相通、组织相亲、经验相补、政策相关,双方合作对见实习医学生党员的教育管理对医院、学校、学生三者都具有重要意义。针对见实习学生党员的党性意识不强、管理工作机制不健全、考察监督难度大等问题,医校协同对见实习医学生党员教育管理可供借鉴的路径为建立医校多维对话平台、理顺合作交流机制,构建医校双重考核模式、实施全员全过程评估,推进医校党建融合共建、深化医教文化融合,促进医校党建业务深度融合、赋能医校高质量发展。 相似文献
258.
新医科是对传统医学专业的升级,以适应信息化、数字化的新要求,是当前医学教育改革的关键。该文介绍新乡医学院在新医科背景下医教协同的医学影像技术专业改革措施与成效,分别从专业特色、专业定位、人才培养方案的修订、医教协同的专业课体系建设、研教融合的创新能力培养和临床实践教学体制创新等方面进行阐述。医学影像技术专业改革为创建一流医学影像技术本科专业,培养应用型、特色型的高层次创新人才做出了有益的探索,对医学影像技术专业建设具有重要意义。 相似文献
259.
侯艳丽 《创新创业理论研究与实践》2023,(2):111-114
人才队伍是“体医结合”的基础性保障,也是构成“体医结合”事业的基本单元和实现健康中国的强大推动力。因此,必须重新审视“体医结合”专业人才的培养路径,结合健康中国发展的需求,制定人才培养目标和方案。该研究采用文献资料法、实地调查法、专家访谈法、编码分析法等,结合健康中国发展的需求,从体医深度融合的角度出发,寻求体医深度融合与协同发展的路径,进而从树立“体医结合”的教学理念、改革课程内容、编写有创新特色的教材、推进数字化资源建设等方面着手,为“体医结合”专业的教学改革提供参考。 相似文献
260.
传世文献中关干楚地的"巫觋"之风盛行的记载,在出土医学简帛文献中得以印证.通过对简帛医籍的文化分析,在楚医学的早期阶段"巫觋"方术在巫医族群中具有很重要的地位和意义.楚文化中医、巫的社会角色并没有明显的区分,其中病占、禁忌、禳除等多种方术夹杂一起,是楚医学早期发展的一个特殊现象. 相似文献