天福在河南——躬耕十五载,筑福千万家

河南,五千年华夏文明的源流之地,八大古都独占其四的厚重之地,底蕴丰富,文脉在兹。千年以来,河南与闽台两地就有着割舍不断的情愫,同根同源的血脉情谊引领着“根亲”子弟循着先民的足迹陆续回到这片让人魂牵梦绕的大地,并在此生根、发芽。幸福相“豫”开启“筑福”中原之旅时间追溯到2007年,随着河南城市发展快速升级,人民对于生活水平的要求也日新月异,新人居时代已然来临。作为“根亲”子弟中的一员,天福集团寻根桑梓,怀揣着“筑福”梦想回到了情牵已久的闽台祖地——河南,开启了“筑福”中原之旅。     

清末云南商埠的气候环境、疾病与医疗卫生--基于《海关医报》的分析

《海关医报》（MedicalReports）是19世纪70年代至20世纪初任职中国海关的海关医员编撰的一份有关沿海、沿江以及沿边各通商口岸的医疗卫生报告。无论是从年降雨量，还是年温度变化，《海关医报》为我们提供了腾越、思茅、蒙自商埠清末珍贵的现代气候参数。尽管这些数据不够系统，但是从这些数据仍可以看出清末这些商埠的若干气候变化特征。从所载疾病案例分析，虽然各埠记载的患病类型和人数详略不一，但这些商埠仍表现出一些类似的疾病流行特点。从医疗卫生分析，这些商埠虽然开埠较晚，但是从这些报告中仍可以体会到西方“现代”医疗卫生观念和行为对于这些商埠的可塑性非常大，某些医疗观念和行为转变十分显著。     

遏制伤医事件频发须重塑医患信任关系

暴力伤医是严重的违法犯罪行为，应该受到社会的谴责和法律的严惩。近年来，我国暴力伤医事件频发，严重威危害着医生和患者的根本利益，更严重影响着医疗卫生事业的健康发展。要缓和暴力伤医事件频发势头，当务之急必须采取有效措施重塑医患信任关系。     

喝乳宝,祛乳腺病烦恼,做完美女人

正乳宝是依据《黄帝内经》药食同源的原理,经过清宫御医传人程裕厚先生近50年研究,依托国家专利技术(专利号:200910073861),选用金银花、茯苓、砂仁等纯天然中药,经过现代工艺精制而成,无任何化学食品添加剂,是对乳腺疼痛肿块治疗有特效的药食同源产品。无论是肝气郁滞型、痰瘀凝结型、湿热蕴结型、脾肾阳虚型、冲任失调型的乳腺炎、乳腺囊性增生、乳腺纤维瘤等各类型的乳腺病都可以治疗,只要患有乳腺     

对构建医教协同临床医学人才培养模式的思考

构建医教协同的临床医学人才培养模式,是我国正在实施的医学教育改革的明确要求,旨在同步培养、共同生效于医学生的医术医德,为满足人民群众日益增长的卫生服务需求提供临床实践经验丰富、满意度高的医学人才。构建医教协同的临床医学人才培养模式即构建"5+3"(5年临床医学本科教育+3年临床医学硕士专业学位研究生教育或3年住院医生规范化培训)为主体、以"3+2"(3年临床医学专科教育+2年助理全科医生培训)为补充的临床医学人才培养体系[1],本文就思想认识和实践操作两方面发表看法。     

天热更要吃暖食

“夏月伏阴在内，暖食尤宜。”这句话出自明朝御医龚廷贤所著的《寿世保元》。这里的“伏阴”指的是潜伏在人体内的寒凉之气。有的古代医家认为“伏阴”说的是“里虚”。     

辽代医巫闾地区州县建置述论

辽朝医巫闾地区的州县建置可谓成果丰硕.先有辽初宜州、顺州、闾州的建置,继有辽世宗朝显州及其统辖州县的设立,至辽圣宗朝又有乾州及属县和头下成州、头下懿州之建立,先后于数百里之地新置10州、14县.这些州县的人口成分复杂,既有南征的汉族俘户,又有宫卫落帐户以及渤海遗民,对于区域经济发展产生影响的同时,也在稳定辽朝统治和加强控驭周邻地区方面发挥了一定的作用.     

医助自杀的合道德性之辩

医助自杀是生命伦理学的重要内容之一。医助自杀的合道德性主要表现在其基本原则、价值目标、道德可能三个方面。医助自杀遵循“自主”的基本原则，即医助自杀是病人自主自愿的要求，符合病人的自主性；医助自杀的价值目标是“人的尊严”，即医助自杀使病人获得了生命的尊严，保证了生活质量；医助自杀的道德可能性是“死亡权”这一自然权利，即医助自杀使得病人通过自主选择获得了“有尊严的死亡”。当然，医助自杀必须考虑双方自主、医患关系持续良好、无其他替代方案、监督体系完善等条件，如此方成为可能，且合乎道德。     

《广雅疏证》训诂术语“之言”探析

＂之言＂是常用的训诂术语,前人对它的含义及用法有不同的看法。《广雅疏证》是一部由训诂学向语源学推进的辉煌巨著,在考察统计＂之言＂在该书中的使用分布情况之后,发现＂之言＂涉及的词（字）除大多指同源词外,还可能指通假字、联绵词或名物词的不同书写形式等,有时甚至只是一般性地解释词义,理解时应具体问题具体分析。